01、卦名卦象记忆法
卦象:山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
译文:山下升起了火，这就是贲卦的卦象。君子看到贲卦这样的形象，就要明治各种政事，不可带着文饰和求情去治狱。
卦象记忆法:
“山火贲”，贲卦山下燃起了火，火明照亮山体，山体通明，山上藏聚着众多草木禽兽，一下子皆被照见，山体和草木禽兽被火光照耀映射的红彤彤一片，似火树银花般艺术妆点，即"山下有火，贲”。
火是明亮，也是文明；山则是参照物，火光照耀山体，光明所到之处，山体和草木禽兽皆受文明之光之点缀，齐刷刷露出头来，点头哈腰，不敢对“明”说半个不字。君子当然从来都是文明这一派的，是“光明使者”，而从来不是黑暗势力那一派的，因此君子秉承文明之使命，以“明”来躬身于庶民万般事物，在“明”的信仰之下，绝没有半点私心和人情去于预断狱，即“君子以明庶政，无敢折狱”。
卦名记忆法:
【山火贡】:山下火焰，贲饰文美。
02、卦辞记忆法
卦辞:贲。亨，小利，有攸往。
卦辞记忆法:
贲卦就是讲“文饰”的，目的是为了更好地展现自己、推销自己。善于营销，这首先会达到吸引人的注意力，有了注意力，也就有了更大几率买卖的可能，因此是“亨”的。
但贲卦的“文饰”是依附在物的“质”上的，故文饰不能太过，文饰只能是装饰，而不能喧宾夺主，故而只能"小利”，不能作为主业而达到"大利”。文饰也是有必要的，适当的装扮更有利于展现自己，因此“有攸往”，值得前往去做这件事情，即“贲”。
03、爻辞记忆法
【爻辞暗示】:此卦通过“山火啬”卦，来描述周文王对求偶的建议和成家后的告诫，因此整个六辞都是借助“贲”的要素和形象来展开内容。“贲”在这里就是“打扮”的意思。
初九，贲其趾，舍车而徒。
注释:贲，打扮、装饰。舍车，不乘车。徒，徒步。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王认为，求偶找对象，首先要把自己打扮起来，打扮的地方首先是脚，从最下面开始，“贲其趾”，因为古代交通工具要么走路，要么坐驴车、牛车、马车，脚是肯定能看到的，而且西周那时候大家脚上普遍穿的鞋很普通，都是草鞋，如果你穿的鞋更好看一些，那说明你就是要求偶了，也是重视求偶这件事。那么穿好看的鞋，就不能再去坐车了，那无异于“锦衣夜行”，所以要“舍车而徒”。
[时间脉络线1/6]:求偶首先要打扮自己的脚。
六二，责其须。注释:须，胡须。
爻辞记忆法:
【历史故事]
求偶找对象，其次要把自己的胡须处理好，“贲其须”。古代不像现代，理发、剃须方便，大都是胡子很长，好多天也不好容易洗头，如果不进行打扮梳洗一番，就肯定是“蓬头垢面”的。因此在求偶这么重要的事情上，必须要把自己胡须收拾干净了。
[时间脉络线2/6]:求偶其次要打扮好自己的胡须。
九三，贲如濡如，永贞，吉。
注释:濡，浸润、干净。
爻辞记忆法:
[历史故事]
求偶找对象，还要把自己全身上下打扮好，要整洁千净，行为举止得当，“贲如濡如”，要平时就要这样，养成良好的个人爱干净的生活习惯，“永贞”，这样才能表里如一，真正是个整洁干净的人，求偶才能有好运，“吉”。
[时间脉络线3/6]:求偶要全身都要打扮整洁，平时就要养成这个习惯。
六四，贲如皤如， 白马翰如， 匪，婚媾。
注释:皤，白、白白净净。翰如，气宇轩昂。匪寇，不是劫匪。
爻辞记忆法:
【历史故事】
求偶找对象，到了求亲的时候，就要打扮的白白净净的，犹如白面小生，显得年轻俊朗，“贲如皤如”，还要骑着高头白色大马，气质气宇轩昂，“白马翰如”，这样打扮，当然不是劫匪了，就是来求亲的，“匪寇，婚媾”，显示了非常重视。
【时间脉络线4/6】:求偶到了求亲时候，要非常重视求亲细节。
六五，贲于丘园，束帛戈戋，吝，终吉。
注释:丘园，庄园。束帛，扎起来的丝帛。戋戋，小、少。
爻辞记忆法:
[历史故事]
求亲成功，马上就可以成亲了。那就要装扮婚房，装饰自己的庄园用来当婚房，即“贲于丘园”。装扮庄园用的是小小的扎起来的丝帛装饰的，显得典雅朴素而不失端庄，“束帛戋戋”。虽然这样会显得不够奢华、不够气派，小气了点，“吝”，但这却是持家之道，两个人结合了，成家了，外在的就不重要了，重要的是要会过日子，所以“终吉”。
[时间脉络线5/6]:结婚婚房布置不需要奢华，要开始会过日子了。
上九，白贲，无咎。
注释:白，朴素。
爻辞记忆法:
【历史故事】
成家以后，过日子就要勤俭持家了，不能铺张浪费，“白贲”，这样就是过日子精打细算，这样这个家过日子就会平稳有保障，当然就“无咎”。
[时间脉络线6/6]:成家以后居家过日子，要勤俭，不要铺张浪费。
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