衣赐履按：不知不觉，讲到秦始皇嬴政了，确切的叫法应该是“始皇帝”，因为，他不仅仅是秦的第一个皇帝，也是中国历史上的第一个皇帝。这个人实在太厉害了，22岁亲政，49岁去世，仅仅用了27年，统一天下，筑道路、修长城、却匈奴，统一度量衡，统一文字，废封建、置郡县……上面不管哪一项，安在随便一个皇帝头上，都是为国家和民族做了巨大的贡献，但放在嬴政身上，似乎只是为了进一步说明他的暴虐。我们无法想像，这个人是什么格局，这个人手下都有些什么人物，在当时的科技条件下，能够如此高效率地完成这些划时代的任务。然而，上面这些内容，在史书上的记述少而又少，甚至有的只有一两句话，倒是他焚书坑儒、求仙问道、四处旅行、修建宫殿，极具浓墨重彩，以致人们一提到他，就认为是一个十足的奢华恶棍，他究竟是把谁给得罪了？呵呵。然而，搞笑的是，不管历代怎么骂他贬损他，“百代皆行秦政制”却是一个基本事实。

另，嬴政统一六国之前的事迹，已经散见于之前篇章里，这里讨论其他内容。

三大法宝

前237年，嬴政免除了吕不韦的宰相职务后，心里还不痛快，觉得外国人（非秦国人）都有异心，挑拨秦人关系。秦国贵族重臣早就对外国人痛恨至极，于是添油加醋撒鸡精，哄得嬴政下令驱逐外国宾客。楚国人李斯上《谏逐客书》，大意为秦国之所以强盛，很大程度上都是外国人做的贡献，云云（该文耳熟能详，此处略）。

嬴政读了之后，幡然省悟，召见李斯，撤销驱逐令，并采用李斯的计谋：暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去各国游说、离间。对各国有名望、有势力的人，凡是可以用钱财贿赂的，便出重金收买，结交他们；凡是不肯受贿的，便秘密干掉他们。挑拨各国国君与臣民之间的关系，离间他们的感情，然后派良将率兵攻打各国。

衣赐履说：如果没读这段文字，我们恐怕以为秦国之所以在短短十年之间灭掉六国，只是因为军事实力强大，所有的功绩都应记在王翦、王贲、李信们的头上。其实，这段文字虽然不长，信息量却很大。嬴政在征服六国的过程中，可不是光凭着一把子傻力气硬打出来的，我们在读史过程中，发现各国要么没有良臣，要么就是郭开之流，君王和重臣就是一帮白痴加恶棍，这段话告诉我们，不是没有能人忠臣，他们都被秦国干掉了！

我们能不能说，秦国最终胜出，因为有三大法宝：耕战制度，远交近攻，金钱匕首？

创皇帝制

前221年，嬴政刚刚兼并六国，统一天下，自认为品德超过了三皇（天皇、地皇、人皇），功业超过了五帝（黄帝、颛顼【读如砖需】、帝喾【读如库】、尧、舜），于是不再称“王”，改称“皇帝”，皇帝颁布的文告称“制”，下达的命令称“诏”，自称为“朕”（柏杨先生注：从前每个平民都自称朕，嬴政之后，只有皇帝才称联，人民只好自称“我”了），追尊父亲庄襄王为太上皇（以后只有仍活着的老爹才称“太上皇”），下令说：君王死后依据他生前的行为加定谥号，这是儿子议论老子，臣子议论君王，非常无聊，从今以后，废除谥法（嬴政一厢情愿，秦朝灭亡，谥法立即死灰复燃，一直持续到清末）。我是始皇帝，后世以序数计算，称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世，传到无穷。

五德相运

当初，齐威王、齐宣王的时候，就是稷下学宫最火的时候，阴阳家邹衍研究创立了金、木、水、火、土终而复始的“五德相运”学说，并认为周朝是火德，即火是保护神，等到始皇帝一统天下时，齐国人将这个学说奏报给他。嬴政来了兴致，既然周朝是火德，秦取代周，那秦就是水德（水可灭火）。于是下令更改岁历，把十月作为每年的第一个月，元旦就是十月一日，新年朝会和庆祝大典，都放在这一天举行（每年从十月开始，肯定有它的理由，我们不明所以，不过巧合的是，我们的国庆节恰恰定在十月一日，不知道是不是也有什么内在联系，呵呵）。衣服、旗帜、各种图案都用黑色（在“五德”中，水神属于北方，北方是黑色。至于为什么水神属于北方，而北方是黑色，我们继续不明所以）。计数以“六”为一个单位（没找到例子，不知这种计数法的具体使用方法）。

衣赐履说：历史上常常出现战胜者征服了失败者后，把失败者的制度、学说或习惯继承过来，确实很有意思。这些学说神神秘秘，除了几个长老级的人物之外，没有人能弄得明白，其实，那几个长老明不明白，别人也不知道。但因为其神秘，又没有人敢直接反对。按照皇帝们的思维规律，尽管嬴政是千古一帝，此时也到了追求“长生、成仙”的年龄，对这些骗子、神棍也是宁可信其有、不可信其无了。嬴政后期所做的昏聩、悖拗之举，基本上都是拜这些假神仙们所赐，呵呵。

废封建，置郡县

宰相王绾（读如碗）建议，国家疆土辽远，应该设置封国，分封王子，替国家镇守。嬴政把该建议交给政府研究，廷尉（司法部长）李斯说，周朝最初设置封国，数目很多，开始还能互相亲善，但几代下来，大家情谊渐淡，甚至互相视为仇寇、相互攻击，周天子根本无力阻止。现在陛下神威，一统四海，不如国家只划分郡县。王子们和功臣们，可以多加赏赐，这样容易控制，全国没有与政府相异的意见，国家才能长治久安（李斯真是大才，韩非若得使用，未必有李斯的成就。可惜李斯太过贪权，竟被车裂）。嬴政认为，天下永不休止的争斗苦战，都是因为有诸侯王存在的缘故，如今天下初步平定，如果又封侯建国，是又埋下今后缠斗苦战的隐患，然后再去扑灭动乱，岂不困难。就按李斯的意思办。

嬴政于是下令把全国划分为三十六个郡：

内史郡，陕西省咸阳市

三川郡，河南省洛阳市东白马寺东

河东郡，山西省夏县

南阳郡，河南省南阳市

南 郡，湖北省江陵县

九江郡，安徽省寿县

鄣 郡，浙江省安吉县西北

会稽郡，江苏省苏州市（会稽，读如快急）

颍川郡，河南省禹州市

砀 郡，河南省商丘市

泗水郡，安徽省淮北市

薛 郡，山东省曲阜市

东 郡，河南省濮阳市

琅邪郡，山东省胶南市（琅邪，读如狼牙）

齐 郡，山东省淄博市东临淄镇

上谷郡，河北省张家口市宣化区

渔阳郡，北京市密云县

右北平郡，天津市蓟县

辽西郡，辽宁省义县

辽东郡，辽宁省辽阳市

代 郡，河北省蔚县

钜鹿郡，河北省平乡县

邯郸郡，河北省邯郸市

上党郡，山西省长子县

太原郡，山西省太原市

云中郡，内蒙古托克托县

九原郡，内蒙古包头市

雁门郡，山西省右玉县

上 郡，陕西省榆林市南鱼河堡

陇西郡，甘肃省临洮县

北地郡，甘肃省庆阳市西峰区

汉中郡，陕西省汉中市

巴 郡，重庆市

蜀 郡，四川省成都市

黔中郡，湖南省沅陵县

长沙郡，湖南省长沙市

每个郡设郡守（郡长）、郡尉（民兵司令）、郡监（监察官）。

把天下武器全收集到咸阳，熔化后铸成巨钟和钟架，再铸十二个铜人，每个铜人重约千石（读如旦），放在宫廷院子里。统一度量衡，强迫天下十二万户富豪，从原籍迁移到咸阳。

每征服一个国家，就仿照它们的宫廷，在咸阳以北照原样建筑一座。沿着渭水北岸，从雍门（陕西省高陵县境）向东延伸，直到泾水跟渭水相交处，亭台楼阁，以复道互相连接，所俘虏的美女和各种乐器，都送到里面。

衣赐履说：此处，感觉史官们对秦始皇恨入骨髓，所以，不管他干什么，都把那些劳民伤财的事都记录下来，甚至变本加厉。收天下之兵，为了防止人民反抗，反抗也没有武器，然而，几年之后，陈胜、吴广振臂一呼，天下反秦，各种部队加起来不下百万，我们不知道，他们的武器是从哪里来的。而十二万户富户，人口超过百万，是怎么搬到咸阳的？搬来了住哪里？这些似乎都没有考古方面的证据。且每一件事都是非常困难的，却都在很短的一个时期内完成，实在是让人不能轻易相信。

前214年，组建远征军，进攻南越陆梁地（南越，指广东和广西。陆梁，指五岭山脉南北的华南地区，民性好斗，被称为陆上强梁，所以叫陆梁），设置桂林郡（广西百色市北）、南海郡（广东省广州市）、象郡（广西崇左市），发配罪犯跟平民五十万人到五岭山脉，跟南越土著杂处（秦政府初置三十六郡，今又增加三郡，另有二郡未载，即广阳郡、北京市，闽中郡、福建省福州市，共四十一郡）。

衣赐履说：废封建、置郡县，这是一项划时代的改革，前面我们说过，封建就是封国建家，诸侯或大夫对自己的封地有全权，周天子虽然名义上是天下共主，但是各封国除了每年上点贡，并不受周天子的节制，特别是到战国之后，周天子已经对各封国完全无能为力了。而郡县制则不同，由天子直接委任行政长官，郡内没有军队，职务不能世袭，一切由天子说了算，这样才形成真正的中央集权（西汉再度封王，是对郡县制的一种反动，给中央政府造成极大威胁）。当然，郡县制并非嬴政的首创，春秋时就已经有了雏形，但全国统一实行郡县制，连皇子们都没有封国，则是划时代的，所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，深扎在中国人内心的大一统的观念的形成，我以为，应始自嬴政的郡县制。

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