之所以选择阅读这本书《走出鸦片战争阴影——文化自信对话录》，真的因为是一本对话集。
今日，中华民族之复兴，是一种文化传统的复兴。回溯精神来处，文化自信所来何处。
我们凭借自己的思索，淡薄而浅显，凭借两位文化学者的对谈，方方面面去解构我们在哪里失去的自信，才更精准的找回自信，变强变大。
获得茅盾文学奖的作家刘斯奋与评论家林岗的对话，深度而广袤，关于“走出阴影”所折射出的具体问题，处处戳心。
在楼盘与水泥齐飞的欲望物质世界里，人们从哪里寻得精神归属与民族责任感。全盘西化意味着传统让位，有人质疑中医，有人挖苦戏曲，把中国传统文化等同于八股文一样辱骂迂腐，殊不知这是丧失自信的表现。
只知道西方代表着现代化文明，却不知现代化不是一条赛道，只有第一第二，唯他人马首是瞻。而是不同文明，不同社会，各自有路。
我们经历了鸦片战争以后，一个多世纪的探索，对现代化道理的不断尝试，从衰落到奋斗到复兴，不是追赶，而是明白现代化不是单行线，而用更宽广的眼界和思考去认识自我，去找到适合的方法进程。
人人都知道要有文化自信，但从何入手去学习和树立？两位大师“谈文化”、“谈艺术”、“谈中庸”、“谈审美理想”、“谈尚用”、“谈文质”、“谈文风”、“谈雅俗”、“谈小说”、“谈守正创新”共十一场对谈内容，带我们进入面面俱到的思想深度。
对于中庸之道的文化源起，此书让我豁然开朗。以往我们这些世俗之人，把它简单的理解为墙头草的伪老好人，万事没有明确的原则态度。
原来，中庸的观念与古代农耕实践有密切渊源，华夏农耕和节气息息相关，中国地大物博，大部分耕地处于季风气候，雨热同步，四季分明。对自然时序的认知和应变，意味着土地的收成好与坏。
极度依赖气候与时序，自然节律，就有一套行之有效的方案和态度，多一时，少一时，多一刻少一刻，火候的把握，恰到好处的行动，都与结果收获息息相关。后来被儒家提升到道德层面，君子之度上。
而欧洲和中东大多数是地中海气候，雨热不同步，一年一熟，无需遵循自然节律。
儒家文化根基于大地，围绕现世生存的理念。中国最早的艺术岩画、山歌、舞蹈等等都是为了繁衍生存，审美的基础是生物性，“美”是随着生活环境的变化而变的。
在当代艺术创作中我们也不该以欧美审美标准为马首是瞻，从中国传统的艺术路径中，探寻创新求索。
去国家博物馆，欣赏古物艺术品，尤其唐宋绘画陶瓷品的色彩，很难用普通的色彩名称去描述。越来越多的年轻人去学习和阅读中国传统色，把它们诗意一样的名字：月白、半见、梅红、玄天、石青……它们藏迹于天象、山川、草木、鸟兽，有四时之美，再一一对应古物。
现在看来，这样的传统文化的美学教育是必要的，要让孩子们知道，中国有一套这么美好的色彩体系，它跟西方的色彩体系是不一样的，它来自于老祖宗的宝贵的文化遗产，有了认知和兴趣，对自己的历史和艺术便有了更深的自豪感。
两位对话者高屋建瓴，从历史、思想、文化、艺术、审美、小说、文风、创新等诸多角度的辨析，我们会去反思如今中国文化在心中的位置，那些闪躲的卑微与盲从西方的情绪，从何而来。
中国已不再是鸦片战争时的晚清，民族复兴强大之下，更应该有耐心和时间去追寻世世代代国人的世界观、人生观、价值观、审美观，什么是中华民族最基本的文化基因，什么是独特标识于其它民族的文化之美。
“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。
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