你知道，为什么我们祝福高考考生，要说“鲤鱼跃龙门”吗？

“鲤鱼跃龙门”说的是，只要鲤鱼能够跳过龙门，就会变成真龙。用来比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

这个故事的形成是在西汉初年，而故事发生的所在地，是今洛阳龙门石窟。汉朝《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙”。李白《赠崔侍御》：“黄河三尺鲤，本在孟津居。”其中，“孟津”即指洛阳下辖区，北临黄河。

不过，为什么是鲤鱼跃龙门，而非其他鱼呢？

在古代，鱼作为祥瑞之物，除指一般意义的鱼，常特指鲤鱼，“鲤，最为鱼之主”、“鲤，鱼之贵者”，其承载的文化甚至可以比肩龙。《尔雅·释鱼》以鲤冠篇，书中写道“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”。可见这种一跃成龙的好事，必须是鲤鱼才行。

同时，在古人的观念中，鲤鱼并非简单的盘中之物，而是能通天界与凡世的灵物。《史记·周本记》上有记载以玉鱼陪葬的习惯，即“周王朝有鸟、鱼有瑞”；战国以后，又出现铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形随葬品。

在西汉《列仙传》中，升天的办法五花八门，什么御风的、涅磐的、登山的、乘鹤的。不过，最常见的还得靠鲤鱼牵线，涓子、吕尚、琴高、子英等都是通过“鲤鱼专车”升天成仙的。

唐朝时，甚至有特殊的鲤鱼文化，禁止食用鲤鱼，奠定了鲤鱼成为国鱼的历史地位，“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤解公。卖者杖六十，言鲤为李也”。其实说的就是，唐朝王室崇拜鲤鱼有一部分原因是因为谐音，“鲤”谐音“李”，既然是本家自然吃不得。

最后你知道吗，孔子的儿子姓名为“鲤”，字“伯鱼”，求的就是兆吉求顺。

“二十四孝”中“涌泉跃鲤”、“卧冰求鲤”的故事，更是为鲤鱼增添了人伦色彩，传达着中华孝文化的精神！