7月1日，河南焦作武陟县龙信大道旁一家包子店中，一名婆婆因不满店员送她的肉包破了皮，随后将肉包子扔向店员。据称，老人七十多岁，常年在该店门外徘徊，来店蹭吃已持续一年左右，一开始并不挑剔，来多了以后就变得挑剔了。（来源：极目新闻）
随着媒体的报道，更多的细节被曝了出来：看到老人到来，店员刘女士随手从笼屉里拿了个肉包。包子有些破皮，婆婆就嫌弃想要换一个，伸手去笼屉里拿。老人的手很脏，且店里还有其他顾客用餐，刘女士就下意识地挪开了笼屉。谁知婆婆情绪激动，将桌上的包子扔向了刘女士，转身离开。
斗米恩担米仇
“斗米恩、担米仇”的现代图解
这件事很快上了热搜，就是因为它有悖于人们最朴素的道德认知和生活情感：知恩图报。包子店和老人非亲非故，经常为其免费提供包子——即便破了皮，又不影响口感和填饱肚子，老人在挑剔什么，又在愤怒什么呢。按照一般人的想法，难道不应该怀有一颗感恩的心，知足的心吗？
一些网友说，这是现代版的东郭先生与狼的故事。我看不尽然，扔包子的婆婆只是不领情还有些过分的举动，没有反咬一口的行为。因此，我倾向于另外一些网友的说法：斗米恩，担米仇。这是一句在中国民间流传上千年的老话，却有着其普世意义，深刻揭示了人性，那就是贪婪。
当人们接受其他人的帮助和施舍的时候，最怕的就是“习惯成自然”，觉得人家所做的一切都是理所应当。
斗米养恩，担米养仇
某年饥荒，王二家中穷得揭不开锅了，于是找到了邻居张大，希望借一斗米。张大没有二话，借给了他，王二很感激张大的慷慨；第二次，张大又借给王二一斗米，王二觉得，张大这人还是不错的，可以深交；第三次，当张大告诉王二，自家存粮也不多了，只能借半斗米时，王二就怀恨在心了，“小人，狗眼看人低，怕我还不起吗？”
将心比心、换位思考等等词语，在如王二一般的人眼里是不存在的，他们大概只想到的是得寸进尺、自私自利。忘恩负义、以怨报德的故事很多，知恩图报、滴水之恩涌泉相报的故事更多，今天，先讲大名鼎鼎的韩信的故事，其所作所为、一言一行，且不作评论，让大家看看复杂的人性吧。
韩信与漂母
亭长VS漂母：韩信的“选择性”报恩
韩信未发迹时，“贫无行”，在家乡没什么好名声，“从人寄食饮”，就是吃白饭。好在他认识了一个好脾气的大善人——南昌亭长，在他家蹭吃蹭喝了好一段时间。奇葩的是，他都是在人家开饭的时候去，亭长夫人肯定不乐意了。有一次，韩信去的时候发现亭长家已经吃过饭了，这才知道对方家里的饭点提前了。韩信很生气，觉得受到了莫大的耻辱，愤而与南昌亭长绝交，“信亦知其意，怒，竟绝去。”
若干年后，韩信成为刘邦的开国功臣，获封楚王。衣锦还乡之时，他找到了这位南昌亭长，当众赐给他百钱，并且羞辱他说：“此公，小人也，为德不卒。”意思是说，南昌亭长是一个不把好事做到底的小人。总之，韩信把当年的事归咎于亭长没有把好事做到底，一点都不想想自己吃白饭给人家带来的不便和困扰
后来的事，更知名——韩信在城下钓鱼时饥一顿饱一顿，遇到了漂母。漂母可怜他，连续带了上十天的饭给他吃，让韩信铭记在心。韩信后来发迹，果然没有忘记这一饭之恩，赐给漂母千金。可是，他只记得带给他十几天饭吃的漂母，却对吃了几个月白食的南昌亭长一番羞辱，这究竟是一个懂得感恩的人，还是一个偏执小气的人？
饭后钟（王播与僧人）
“饭后钟”、“宰相纱笼”的千年公案
唐代有个知名宰相王播，其知名不在于才学和政绩，而是创造了一个关于其发迹的典故：饭后钟、碧笼纱或者宰相纱笼。故事是这样的：青年王播父母双亡，家贫无依，客居扬州木兰院读书。寺中规矩：饭前敲钟，闻钟就餐，过时不候。每当钟声一响，王播就随僧众吃饭，久而久之，僧人们见他不礼佛、不诵经，只知道吃白饭，就有些嫌弃他了。
有一天，寺里的僧人们捉弄他，约好吃完了饭才敲钟。等到王播赶到斋堂时，才发现僧去碗空。王播很尴尬，也明白了其中的缘故，知道在这里待不住，就离开了。
时移世易，若干年后，35岁考中进士的王播一路升迁，已经当上了同中书门下平章事，位极人臣。罢相之后，出任淮南节度使，治所扬州。就任后，他特意到当年读书的木兰院去看了看，发现他当年题过字的墙壁，都用碧纱给罩起来了，感慨万千，留下了这首诗：
“三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。上堂未了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
饭后钟（碧笼纱）
个中意思很明白，不用赘述了。又过了若干年，到了北宋年间，更知名的苏大学士出任扬州太守，就这件事发表了自己的观点，说王播“何为二十年，记忆做此讪？”意思是说：王播不厚道，有点小肚鸡肠，事情都过去二十多年了，你还拿人家当年的不好来说事，那人家给你吃白饭的事怎么不提，怎么不感恩呢？
后面一句话，就更狠了。“斋厨养若人，无益只贻患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”意思就是说，当年木兰院里的僧人独具慧眼，看穿了王播的为人，应该点赞！大家肯定会觉得，东坡先生这话讲得有点过分了啊？其实，他这么讲是有原因的，因为王播的官声不好：“嗜权利，不复初操。”（欧阳修语），就是说王播爱好当官，忘记初心了！还有人说的更不客气：不存士行！连读书人的脸都不要了。
又过了几百年，清代的阮元（扬州仪征人）出来为王播说话了。首先，他觉得木兰院的僧人在王播发迹之后的马屁之举太肉麻；第二，他觉得王播在二十多年后还写诗讽刺有点不大气，毕竟“宰相肚里能撑船”啊，人家不也让你白吃了很久吗？第三，东坡先生的观点也有些过激，有点搞人身攻击，也有失公允。
在这个世界上，除了包括血亲在内的少数几个人，没有谁对他人的帮助是理所应该的。对于来自他人的帮助，我们都应该怀着一颗感恩、知足的心，即便情感再内敛的人也应该不吝于说一声“谢谢”。仓廪实而知礼节，“和”字的解读之一就是左边有禾有得吃、右边有口可以表达，别人给你吃的，你应该说一声什么？
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