一老仆名为朱明，死了一天又活过来了，他跟人说：我被阴间唤去，就因为前世替人借债作证人一事，双方相互诬陷攻击，必须我到，才能弄明白；

我见到阎罗王之后，据实分析陈说，案子才得以定夺，后来放我还阳。我走出殿门，见柱子上有一对联，写着：“是是非非地，明明白白天。”十个字，我禁不住赞叹称赏，不愧是神明风范啊。

正徘徊间，看见有一群托生之鬼从堂上下来，大多不相识。只认为一女子、一老翁，二人原先是我的邻居；

女曾有过纵欲放荡的行为，老翁是个趋炎附势、喜好奉承富裕人家之人，以此二人的行径，我以为他们必会堕入阿鼻地狱受无间苦；

（阿鼻地狱是佛教中的八大地狱之一，也是八大地狱中最苦的一个地狱，痛苦一刻不得间断，直至期满，所以也叫“无间地狱”）

等到判官手持托生簿从我身旁走过时，我声称二人皆是我此前的邻里，便多嘴问了问。

判官说：“某妇人生前甚为孝顺，故而即将托生在山西显贵人家为公子；老翁甚为慈善，故而判他托生在山东为富家女。”

朱明听判官这么一说，大为不服，说：“我素来知道某妇行为不端，某翁也没有品行，二人都得以托生到好人家。阎罗衙门怎么可能＇是是非非、明明白白＇？

判官叹气解释道：“你知道为什么以＇是是非非、明明白白＇作为对联吗？

男女生活淫乱，都是昏暗之夜不明不白的事，故而阳间法律条文中记载：＇捉奸必须捉双，并且非亲属不得擅自捉奸；

正是考虑到暧昧之地，容易遭人诬陷的缘故。阎罗王乃尊严正直之神，怎会愿意趴在人的床下而窥察之隐私呢？

况且自古以来周公制礼，而后才有＇妇人从一而终＇之说。试问在没有周公制礼以前，黄帝﹑神农﹑虞舜﹑夏禹一千多年的史册中，对妇人失节又怎么定论呢？

至于贫穷卑贱的人，没有维持生活的门路，不得不另辟蹊径，不管是投靠依附有权势的人，还是阿谀奉承富裕人家，都会被人耻笑，其实也是不得已而为之。

所谓＇顺天者昌＇，又有什么罪过而不允许他们这样的人托生到好地方呢？

就如陈太丘（陈寔shí，颍川陈氏家族先祖）吊唁张让死去父亲，化解了朋比结党而酿成的灾祸，从而保全了无数人的性命；

文学家、任翰林院修撰为救李崆峒而自降身段拜见太监刘瑾，此乃自毁名声而行仁义之举啊；

像他们这样的义举功德尤为盛大，天帝特意将他们列入菩萨一门内，这就是善报啊。

倘若因淫秽而酿成人命，因奉承献媚而陷害平民百姓，这就是大罪了，阴间悬挂着一面照恶镜，罪恶分明，根本不用冤家告发，便能一目了然。”

朱明听判官语重心长地说完后，顿时大悟，自愧而醒。

朱明还对人说，判官就是朱氏宗族里的一位叔叔叔，名启宏，其生前是黄冈州吏目（文官，通常为总务面杂役、文书），以端正谨饬chì而闻名当地。

选自《子不语》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。