公元1570年，明朝科学大师，英俊的嘉谟状告朝廷不公平征收丝绸：“我们县根本不养蚕！”他在回家的路上差点被暗杀。没想到案件一拖十年，还和张居正有关。

原本是徽州府各县的税收纠纷。首辅怎么可能参与其中？这件事还得从这位热爱数学的学术大师说起。

帅嘉谟是歙县军户。他的日常爱好之一就是数数。那个时候还没有练习套。我们应该做什么？

1569年，他把目光投向了歙县徽州府的税务档案。这些文件很无聊，没人根本不碰它们。

帅嘉谟心想，拿来练习一下就行了，于是他通过关系接触到了这些档案。

我正在写一个问题，嘉谟就觉得不对劲。为什么徽州府有一种叫“仁鼎丝”的税，只有歙县缴纳？已经交了200多年了，其他5个县呢？

更奇怪的是惠州没有地方养蚕。

当时明朝的税收需要以实物缴纳。比如收丝绸的时候，老百姓就得把粮食卖了换银子，然后再用银子买丝绸，上交给政府。

帅嘉谟不仅是一位科学大师，更是一位聪明人。他先私下调查了一下，发现自己并不是第一个发现这个问题的人。

最先发现问题的两个人写了一篇论文，不止一次地提交给惠州政府的顶头上司。结果，案件被拖延了。

发现这个，帅嘉谟还能淡定吗？立即挥舞直笔，列出数据，我要为这个县的人民讨回公道。

他用了一点仔细的想法。《徽州府志》中并没有记载六县都必须交出，而是他偷偷加上去的。他还感慨地抱怨道：“这个税根本不合理！世界上最重要的是平等，我一定要站出来主持公道，希望贤明的御史大人能够拯救这个县的人民！”

他所念诵的平均水平，与上面所推崇的鞭打之法是一致的。当官的就不怕麻烦吗？所有的计划我都给你准备好了，你可以照着做。

当时的应天巡抚是明朝名臣海瑞。刚刚下令彻查，却突然被调到。

其他五郡骂嘉谟是奸诈的诉讼人，都装死了。噢，我们明年要去北京，所以没有时间讨论。事情就这样搁置了，花了两个月的时间，才陆续给徽州太守回信。谨防内乱，你应该自己权衡。

帅嘉谟起诉失败，决定去北京上诉，这并不奇怪，因为徽州人有一个奇怪的爱好：爱打官司。

早在北宋时期，欧阳修就评价道：“这里的人，家家户户都有一本小本子，遇到的一切事情都要写下来，作为打官司的证据。”同样来自歙县的他也同意了，并竖起大拇指。

【欧阳修：百姓奉行法规，好诉讼。每个家庭每天每时每刻听到别人的秘密和言语时都会保留自己的书籍和记录，并在有诉讼时取证。朱熹：胜俗难，胜理易。】

说回嘉谟，到达南京后，先到户门门口，摇了摇头，转身离开。

我立刻就知道了一个姓宋的审查官。御史在明代相当于纪律检查委员会。让我们来算一下。

帅嘉谟得知后松了一口气，准备赶回徽州。现在他放心了，只要配合调查，事情就会得到解决。他太天真了，不努力学习。

断人财如杀父母。表面上看，五县令什么都不在乎，但京城五县的人却不少。这位帅嘉谟可是捅了马蜂窝了。

他正走在回家的路上，突然右眼皮剧烈地抽动了一下。嘉谟帅哥连忙加快了脚步。不料，寒光一闪，一名黑衣刺客持刀逼近。他非常害怕，于是逃跑了。当他到达一个山坡时，不小心摔倒了，他迅速爬起来，跳进附近的湖里躲了起来。这就是逃脱。

这是沉默！惊恐万状的英俊嘉谟躲藏在西藏，带着家人逃回了家乡。此后此案一直沉寂，直到年份改变，张居正变成了首辅。

沉默了四年的徽州太守突然下令逮捕帅嘉谟。罪名是：你起诉，但他逃跑了。追查的过程相当焦灼。

没想到，徽州政府才查出帅孔的下落，又收到了他的奏章：旧事重提，还说他被刺杀了，并提出了新的证据。

县令刚刚转发到歙县，歙县县令立即回了请愿书，而且签字的乡绅、官员都是很有人脉的。

原来帅孔这些年一直没有停止调查，甚至还联手歙县县令干了大事。他又命令上头，请兵备路（不仅有受理案件的权力，而且手下也有士兵），催促五县前来合议。

1575年的徽州，不仅官员在谈判，县里的士绅也纷纷签署文件，篡夺百姓，兴风作浪。现在只要是与徽州事务有关的，都被他们起诉了，官方发文：“仍禁止告士民勿相扰”。

争论了半年多，朝廷终于商定了第一个方案：实行税劳均等法，将所有赋税折成钱，平均分给六郡。这恰好是张居正想要推行的新政。

这时，帅嘉谟用歙县士绅给他的赞助费买了一条冠带（类似荣誉丝带），歙县人民在路边迎接他。其他五个县的人都退出了，我们为什么要付出更多的钱！不仅设立了议事局，还殴打了管理此事的官员。

最终法院只能重新调查税收来源，并在事情彻底平息前后更换了5个版本的解决方案。

1577年，帅孔因贪污公款买冠而入狱。