一听到“山人自有妙计”这话，大家估计会优先想到“诸葛孔明”。当年东吴招刘备入赘，孔明仅凭“三个锦囊”，便让周瑜落得个“赔了夫人又折兵”的笑语。但如果较真一点，“三个锦囊”并非诸葛亮所创，而是出自曹操。

孔明的锦囊妙计出现在《三国演义》第五十五回。话说周瑜想夺回荆州不成，想出一计：派吕范来荆州说亲，以招刘备入赘的名义，骗刘备来东吴，然后加以囚禁。

刘备担心这是周瑜加害之计，正犹豫不决，孔明却已替刘备答应下来，临行前给保驾前往的赵云三个锦囊，要他按时间分别拆开。

赵云随刘备到南徐，遭到困难时，打开诸葛亮事先交付的锦囊，果然一路上化险为夷，顺利完成任务。

《三国演义》为了凸显孔明的足智多谋，常虚构或移花接木若干情节在他身上。类似“锦囊妙计”的情节，确实发生于三国时期，不过不是诸葛亮所创，而是出自刘备的大对头曹操。

根据《三国志》的记载，公元215年8月，曹操率军赴汉中征讨张鲁，临行前他研判：孙权很有可能趁他无法东顾之时，来偷袭东线重镇合肥。

因此他写了一封“密教”（密封的命令）给护军薛悌，封皮上书“贼至，乃发”，意思就是敌军打来时才能拆阅。

果然，孙权见曹军主力西移，发动十万大军来攻合肥，薛悌取出这封“密教”，当着合肥守将张辽、李典、乐进三人的面拆阅。

上面写着“如果孙权来攻，张辽、李典两将出战，乐进守城，薛护军不必参与行动”。

张辽等人按照曹操的指令行事，果然以七千守军挡住了孙权十万大军的进攻，保住了合肥。

曹操留下的“密教”之所以能够奏效，主要的原因是他了解张辽、乐进等人的性格、能力。针对他们擅长的领域进行分工，使守将搭配合作，打出1+1+1>3的效果。

张辽、李典勇猛善战，适合在野外战场冲锋陷阵；乐进冷静持重，颇具判断力，应该留守城中，布置防务。至于薛悌则是文臣，不必参与，以免干扰战局。

这是很高明的敌情判断与人事安排，至于小说中孔明先生的三个锦囊妙计。

什么时候会发生什么状况、该怎么应对，事前无不规划得十二分妥善，就连可能发生的变数都考虑在内，也未免太过“未卜先知”了！

网上有很多正史粉，时常批判演义粉不读历史，只沉迷于虚假小说之中。而演义粉也时常回击“看过正史有什么大不了的”。

在我看来，其实两者并不对立，可以互补。有人喜欢《三国演义》的文学性，有人喜欢《三国志》的真实性。

就好比《明朝那些事》和《明实录》、《福尔摩斯探案集》和刑侦档案、《灌篮高手》和NBA。哪个好看？

不能因为小说的虚构性而否认其文学价值，也不能因为史书的枯燥乏味就否认其学术地位。

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