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“善谈诸法秘要”，要在此地来落实，就是善谈《无量寿经》的秘要。
善说《无量寿经》，换句话说，一切诸佛所说的经论，你没有一样不善说。
这是佛最秘要的一部，你都没有障碍，其他经论哪里还会有障碍？当然没有障碍。
如果我们从这个地方体会，你就晓得，我们把功力用在这一部经上，这一部经通了，所有一切经教全都贯通了。
我们的信心就生起来了，兴趣也有了。
可是还有同学告诉我：“法师你讲的话不见得吧！”
“为什么？”
“我很用功，每天在搞，钻不通，钻了几十年都没钻通！”
原因在哪里？原因是你没有能够依教奉行。
清凉大师解经，黄念祖居士注这个经，就是用清凉的架构，信、解、行、证四分。
你要能信、能解、能行！
往往我们学经，好像也信了，也懂得了，没有去做，所以你智慧不开。
秘要摆在你面前，你解不开，你只能通达文字，你不能通达义理。
你读古人的注解，你也只守住古人所说的范围，你不能够融化变成现代人的生活，难在这个地方。
听古人所讲的东西，一下就觉悟，化成现代人的生活，这才管用！换句话说，障碍还是在自己，决定要依教奉行。
经上佛一再劝我们，要孝养父母。我们是不是很认真、很努力去做到？
教我们孝敬于佛，我们对于佛菩萨、善知识有没有尽到尊师重道？有没有这种尊敬心？
落实到生活行持上，佛在这个经上一开端教给我们，“善护口业，不讥他过”，你们在同参道友当中，还有没有争论？还有没有吵架？还有这种行为，你就犯了！
“善护身业，不失律仪”，一举一动是不是规规矩矩？
“善护意业，清净无染”，你要做到才行。
阿弥陀佛给我们做个榜样，我们学佛，向阿弥陀佛学习，就是依照这一本《无量寿经》的理论、方法、境界学习。
要学得像！样样都像，那恭喜你，你就是阿弥陀佛的化身，你就是阿弥陀佛再来的。要学得像！
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