我们学佛一定要有上进心，希望以有生之年，将我们往生西方极乐世界的品位真正提高，这是有志气的人。
如果你的标准定得很低，我下品下生就好了，中国谚语所谓“取法乎上，仅得乎中”，你向往的是最上乘的，你真正努力修学，可能只得到中辈。
如果你把你自己标准定在下辈，可能你就去不了，所以还是标准定得高一点，比较有把握。这是我们在这一生当中，应当要争取的。
其他的事情，这世间法，名闻利养、五欲六尘，生不带来，死不带去，没有什么好争执的。
佛在经上说得很清楚，“万般将不去，唯有业随身”。
如何能够把业力转变成愿力？我们这一生就没有白来，这一生总算是有真实殊胜的成就了。
那我们要问，我们能不能把业力转变成愿力？答案是肯定的，决定能转，而且也不难。
怎么个转法？要明白道理，你就转了。
原来我们作凡夫的不明，对于宇宙人生的事实真相毫无所知，这就叫凡夫。
诸佛菩萨对于宇宙人生的道理通达明了，所以通达明了，就是佛菩萨，就是圣人。
于是我们就明白了，要如何才能通达明了？要接受佛陀的教学；换句话说，要听经，要闻法。
你不听经，不闻法，你怎么会知道？你要想明了，彻底明了，除了听经闻法之外，没有第二个方法。
所以释迦牟尼佛当年在世，讲经说法四十九年，都是诸佛如来大慈大悲，示现给我们看的。
他的这些弟子当中，我们在经上常常念到，一千二百五十五人常随弟子。
世尊说法四十九年，他们就听经四十九年，没有缺课的。一天听多少时候？大部分的时间是八小时。
除了世尊有一些应酬，到处旅行说法，走路我想不会一面走一面讲，大概可以不讲经了，住下来之后，一定是讲经说法。
你们想想看，讲的人讲了四十九年，听的人听了四十九年，不疲不厌，所以这些人开悟了，证果了，契入佛的境界；不但六道超越，十法界也超越了。
都是在听经闻法，所以听经闻法比什么都重要。
佛法是教育，佛法是教学，用现在的话说，多元文化社会教育。六道众生，不教，他怎么会觉悟？
所以诸佛菩萨示现在世间，无论是什么身份，从事什么行业，都是以教化为第一桩大事，那是菩萨示现。
我们要会学，不会学的时候，就多听。听多了，听懂了，听明白了，就会学了。
会学，就是知道应该怎样生活，怎样过日子，怎样去工作，怎样处事待人接物，你就全通达了。
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