耶路撒冷位于地中海和死海之间，是史前的全球宗教重镇，也是完整保留亚伯拉罕诸教信仰文明演进史的一个城市。耶路撒冷同时是亚伯拉罕诸教的圣地。亚伯拉罕诸教指世界主要的三个有共同源头的一神教：基督宗教（包括天主教、基督新教与东正教）、伊斯兰教与犹太教。如此称呼，皆因这三个宗教均赋予圣经旧约中的亚伯拉罕（阿拉伯语译作易卜拉欣）崇高的地位，且均发源于西亚沙漠地区，来源于闪米特人的原始宗教。
根据犹太人对圣经的注释记载，犹太人的始祖是圣经中记载的亚伯拉罕、以撒和雅各等人，他们大约生活在公元前2000年。雅各（阿拉伯语发音为叶尔孤白）是以撒的儿子、亚伯拉罕（阿拉伯发音为易卜拉欣）的孙子，后来改名叫以色列，意思是“和神搏斗的人”。
根据伊斯兰传统的说法，阿拉伯人的祖先是易斯马仪（以实玛利），而易斯马仪则是易斯哈格（以撒）的同父异母兄弟，是易卜拉欣（亚伯拉罕）的长子。因此，犹太人和阿拉伯人同是“兄弟”。
自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。
基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，耶稣在这里受难、埋葬、复活、升天。
伊斯兰教亦将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄（根据《古兰经》的记载，在621年7月27日（回历前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依来带着神兽布拉克来麦加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依来的陪伴下，瞬间即乘布拉克赶到了远寺（相传在耶路撒冷），并在圣殿山上建造2座清真寺——圆顶清真寺（建于690年）和阿克萨清真寺（建于710年），来纪念这一事件。
可以看出犹太教把耶路撒冷作为圣城要比伊斯兰教把耶路撒冷作为圣地要早1500多年。
近几个世纪，中东属于奥斯曼土耳其帝国统治，奥斯曼土耳其虽然也信仰伊斯兰教，但不属于阿拉伯人，不能说这块地方就是阿拉伯人的。一战以后，奥斯曼土耳其崩溃，在帝国的废墟上建立了无数新兴民族国家，包括亚美尼亚、阿塞拜疆、希腊，塞尔维亚等，现代埃及和现在所有的阿拉伯国家都是在此之后成立的，从合法性上来说，建立一个犹太民族国家，没有任何问题。二战希特勒纳粹对犹太人的大屠杀，导致犹太复国主义高涨，大量犹太人回到巴勒斯坦这片土地上，绝大部分犹太人是用钱向当地人购买土地的方式获得，并没有通过暴力抢掠的方式占领土地。犹太复国主义遭到当时英国殖民者的压制，以色列建国初期的暴力行为，主要是针对英殖民统治的反抗，没有针对阿拉伯平民。1946年联合国通过巴以分治决议，决定在这片土地上成立两个国家巴勒斯坦和以色列，以色列第一时间同意并遵守了这个决议，阿拉伯人却反对并不同意遵守该决议，反而要通过武力解决犹太人，消灭以色列，因而发动了第一次中东战争。通过几次中东战争，以色列打败了阿拉伯人，并反推到了原属于阿拉伯的土地，这属于战争胜利的军事占领。阿拉伯人眼看军事打不过才叫嚷着要回到1946年联合国决议，恢复巴勒斯坦国。
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