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佛菩萨救度众生完全是教学，把心性的理，因果之事，给你讲清楚、讲明白，你恍然大悟，于是你在境界里面，就做得了主，就得大自在，这就是佛的慈悲，这是佛真正度我们。
佛法里头一丝毫迷信都没有，谚语所谓“解铃还需系铃人”，因是我们自己造的，果当然要自己承受。
我们想不受恶的果报，有没有方法？方法是有，把因缘改过来，果报就没有了，因为它是唯识所变。
佛教我们怎么解决？改变心理。李炳南老居士从前讲经常常教导我们，“要改心”。
改心的意思，是改恶向善。实在心是什么？就是讲念头。把恶的念头改成善的念头，以真诚善意处事待人接物。
从因上去改，起心动念是因，日常生活处事待人接物是缘。从因上改，从缘上改，再不可以用往常那种态度处事待人接物。
处事待人接物里头最重要的，佛教给我们六个原则，一定要随顺佛陀的教诲。
这我常讲，不可以随顺自己的意思，随顺自己的意思一定造业。
为什么？自己的意思都是自私自利，起心动念头一个为自己着想，于我有没有利益？诸位要晓得，这个观念带来自己无穷的祸害。
《地藏经》上佛说得好，“阎浮提众生，起心动念，无不是罪”。
好的念头，他也是为我的利益，总是把自己的利益放在第一位，那就是罪，那就是造业，几个人知道？
真正聪明人，真正觉悟人，真正回头的人，把自己的想法看法放弃掉，随顺佛的教诲。
佛教我们做的，我们认真努力去做；佛说不可以做的，我们决定不能去做。
头一个就是心量，佛教给我们心量要放开，“心包太虚，量周沙界”，这就跟法藏菩萨因地心量完全相同。没有这么大的心量，就成不了佛。
如果有这么大的心量，给诸位说，你现在起心动念、言语造作，都是修的佛行，比菩萨行还高一级。
为什么说你修的是佛行？你是佛心；佛的心，他的行为当然是佛的行。所以头一桩事情，要把心量拓开。
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