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“教化众生”,我们一般讲度众生,先要自度。

自己度自己都度不了,要说能度众生,这是佛经上常讲的“无有是处”,没有这个道理!

所以一定是先度自己。

度自己从哪里度起?我们在讲席当中说得太多太多了。大家千万要记住,这个话说一万遍、说十万遍,都不算多。为什么?你没有落实。

从放下自私自利做起,从这儿做起。

如果还有自私自利的念头,自己就不能得度;自己不能得度,要想度别人,确实是做不到的。

首先自己要把自私自利的念头转过来,一切为利益众生、为利益社会,起心动念为众生、为社会,绝不为自己,我们才能成就!

有一念为自己就错了!

你看修行的人有多少?不要说现前,自古以来,能不能成就的关键就在此地。

能够放下自私自利的人,多半都成就了。凡是不能成就的人,自私的念头没断,这个东西要从根上断。

前一个星期,我们在这儿讲经,我特别邀请许哲居士到这个台上来跟你们大家见面。一百零一岁!

她有什么长处?跟我们有什么不相同的地方?确实有不一样的地方,她没有私心,她没有我。

一般人念念都为我,她没有为我,她念念为众生。

我们跟她交谈、去访问她,她只有一个念头,念一切苦难的众生、病苦的众生、年老的众生、无依无靠的众生,她天天念这个。

她把她自己完全忘掉了,全心全力为社会这些苦难的人服务。一百零一岁了,还天天去帮人家忙,她没有休息。

你问她多大?她说:“我才一百零一岁!”她的话很可爱,她才一百零一岁。

我们被什么害了?被自私自利害了。害得太深!害得太苦!

能把这个念头一转,这从根本上转过来了,以后菩提道上障难自然就少了,可以说逐渐是一帆风顺。

教化别人先要把自己教好,自己先要有一个变化。

“教”是事,“化”是结果,教学在变化气质,这是过去儒家所讲的。

佛法教学结果,要变化观念,不只是气质,要变化观念,化恶为善、化迷为悟、化凡为圣。先从自己做起。

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