上期内容讲了希腊化和罗马时代的犹太人，以及犹太人被迫开始向全世界大流散，本期内容主要介绍大流散时期阿拉伯世界的犹太人。
你可能不知道，犹太人和阿拉伯人在《圣经》时代就开始有交流了！想象一下，早在公元1世纪，许多犹太人就流散到了阿拉伯半岛，他们在汉志、麦地那、也门等地定居下来。伊斯兰教兴起之前，阿拉伯半岛上的犹太人和阿拉伯人就已经开始交往了，而且他们之间还保持着比较友好的关系！这不仅仅是因为他们有着共同的历史背景，还因为他们的宗教也有着千丝万缕的联系。
在公元6世纪的时候，阿拉伯人兴起了“哈尼法运动”，那时候的人们都是崇拜一神、反对偶像、追寻正道的，是不是跟犹太教的主张感觉很像呢？而且伊斯兰教可是继承了易卜拉欣，也就是亚伯拉罕的宗教。甚至连穆罕默德都说，伊斯兰教是继承了犹太教的某些成分呢！其实，《古兰经》里讲述的传说和故事，跟《旧约》里的内容非常相似。甚至有一些伊斯兰教的经注学家，都用《旧约》的内容和风格来诠释《古兰经》！
公元7世纪后，伊斯兰教超级努力地想建立并巩固他们的政权，所以他们对那些反对伊斯兰的人采取了强硬的措施。这也导致了犹太人和阿拉伯人之间的冲突。犹太人和拜物教徒联手攻击穆罕默德和他的穆斯林部队，在麦地那，犹太人和阿拉伯穆斯林曾经发生过激烈的流血冲突。
显然，犹太人最后抵抗失败了。穆斯林把两个很有名的犹太部落，奈迪尔部落和古来扎部落，赶出了麦地那。但当阿拉伯政权稳定下来后，阿犹关系就慢慢缓和了。犹太人在阿拉伯世界也获得了一定的发展空间，所以犹太文化也渐渐繁荣起来。
在阿拉伯帝国时期，犹太人分散在阿拉伯半岛、巴比伦和波斯等地，都在阿拉伯帝国的统治之下。帝国对犹太人很宽容，允许他们保持自己的宗教信仰，只要交一笔“人丁税”。因为很多犹太人从事商业和手工业，他们就成了在世界各文明间穿梭的贸易和文化使者。他们精通罗马语、希腊语，也会讲希伯来语和阿拉伯语，所以在阿拉伯帝国的商业界里混得风生水起。
到了9世纪，商业用语中大部分在巴黎和巴格达或开罗已经采用希伯来语了。西班牙、法国、意大利、拜占庭、巴勒斯坦、埃及、突尼斯等地都常常能看到犹太人的身影。一些经济条件好、文化水平高的犹太人，还当了阿拉伯帝国宫廷的外交、贸易和财政顾问。
巴勒斯坦的犹太社团也慢慢恢复了活动，耶路撒冷的犹太人越来越多了。甚至奥马尔哈里发允许犹太人上圣殿山定居，当地的希伯来文学和语言也慢慢发展起来。另外，犹太社团在叙利亚、埃及、马格里布地区也有发展，特别是在被阿拉伯人控制的西班牙，发展得最好。
犹太人在公元1世纪左右来到了西班牙，开始了他们的新生活。在公元711年，阿拉伯军队进攻西班牙时，犹太人可是帮了大忙的！为了感谢他们的帮助，阿拉伯军队允许犹太人享有信仰自由和司法独立。
11世纪的时候，阿拉伯帝国统治下的西班牙四分五裂，犹太人成为了各个诸侯国的咨询和问政对象，比如在格拉纳达，你可以随处看到犹太人的身影。西班牙的犹太学者们，他们把希腊、罗马文化中的经典作品翻译成阿拉伯语、希伯来语，同时又把阿拉伯人的著作翻译成拉丁语，间接推动了东西方文化的交流！
但是，14世纪后，随着基督教政权在西班牙的兴起，犹太社区遭受了很大的破坏。反犹活动在整个西班牙都开始了。1492年，大约20万犹太人被驱逐出西班牙。同年8月，所有的犹太人都被逐出，他们流散到意大利、叙利亚、土耳其及北非等地，被称为“塞法尔迪犹太人”。
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