有个朋友问我,他每天处于焦虑之中,心不能够静下来,我就告诉他,他的生命、生存、工作、生活、爱情、事业等等,很有可能一直在水平地运行,估计没有探到垂直运行的高度。

他又问我,什么是垂直的?什么又是水平的呢?

于是我开始了我的教诲:

生命的运行有两个向度:水平的运行和垂直的运行,在当今物欲的社会中,几乎很人是垂直运行的。

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水平运行的生命意味着……更多、更多、更多──那是水平的向度。

你在一条线上运动。你在A点上;而你想在B点上。当你在B点上的时候,你又想在C点上。很快你就会达到X、Y、Z点。而从Z开始就是地狱。Z是地狱之门。但是你停不下来,头脑继续前进。头脑说:“你看,你在C上,D是可能的。所以何必在C上浪费时间呢?到D去。然后E变成可能的,所以再到E去。”没有时间享受,没有时间庆祝,没有时间退休和存在。做啊、做啊──从来不“存在”……因为存在意味着C就足够了,现在就享受它。你挣了今天的面包──现在可以休息了。但是头脑说:“银行里的保险怎么办呢?它还只有一半。你必须全部填满它……”

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另一个向度是垂直运行的生命——非水平的运行的生命

你不是从A移到B,从B移到C──不是的。你不是在一条线上、在同一个层面上、在同一个水平上运动──不是的。你是在一条垂直的线上、在深度上,从A移到A1移到A2再移到A3。你进入A的深度。不管那一刻是什么,你都深入进去──不是从这一刻到下一刻,而是就在这一刻里尽可能地深入。然后甚至一刻也会变成永恒。你的快乐将成长,无限地成长。你的喜悦将成长,无限地成长。永远没有不平衡。你永远都是平衡的。一个垂直的头脑总是平衡的,因为垂直的头脑再也不是头脑了。

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静心的整个努力就是要给你一个垂直的头脑。实际上,垂直的头脑就意味着无念(no-mind )。那么,你实际上是在深度上或者在高度上从A移到A1、A2、A3。当你碰到B的时候,你又从B1移到B2、B3。你永远不会从任何地方掉下来,因为你永远走在深度上。这就是退休。你已经挣到今天的面包了,现在开始退休。

但是你不知道怎么退休;你继续赚梦里面的面包。你一躺下来就计划明天,而没有人知道明天是否会来。事实上,明天永远不会来。永远是今天。你在计划未来,却不知道死亡将毁灭所有的未来。保持在当下──你要聪明一点。尽可能完全地经验它,然后你就会知道没有死亡。因为一个不担心明天的人是不知道死亡的──他变成不死的。因为死亡是明天──生命是今天。

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死亡在未来,生命总是在现在──这就是退休的意义。如果你想要我翻译“退休”这个词的话,我可以把它叫做出家。你必须退休,但不是在生命的尽头;要每天退休,要每时每刻地退休。当你享受了一刻,它就是退休,它就是通过退休享受,它就是出家。

当你从办公室回到家里的时候,把办公室留在办公室里。不要把它留在你的脑子里,否则你就会头痛──肯定会头痛!那么大的一个东西,一个办公室,你居然把它留在脑子里!它太重了!整个市场都在你的脑子里──它太重了!法利赫(Falibhai)到集市上去。他是知道的。你可以把集市留在你的脑子里;那么它就是疯狂。但是他从来不保留它;他已经学会怎么在它里面退休了。

每天退休,每时每刻退休……“退休”这个词在我们看来不好;它给人老年的、无能的感觉。在超过六十五岁的什么时候,当死亡走近的时候,一个人就退休了。不,“退休”这个词是非常美的。它是出家的意思。退休意味着休息:工作完成了,现在退休,开始享受它。不要推迟享受,那就是“退休”这个词的意义。享受此时此地。

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在工作完成的时候休退下来,那是天的道。那就是道。永远不要走极端,工作永远完成在限度之内。保持在限度之内,被包围在限度之内。那就是纪律、桑雅士的纪律──永远保持在中间,永远保持在限度之内,永远保持满足,不渴望更多、更多、更多。

放弃水平线;进入垂直线。退休。然后你将得到满足;你将知道生命所能给你的最大的满足。那是完全平衡、完全宁静的深深的一刻。我们称之为开悟、解放、解脱、涅槃──或者你给它起一个名字。

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