文/钓翁归来

笔法、字法、章法，这是从微观到宏观，自局部至整体对书之法度的三维考量。 举凡真草篆隶诸体，无不蕴含着阴阳、不均等、不平衡等理念，演绎着紧与松、粗与细、润与燥多种矛盾或对应关系。所以，从广阔背景看，书法之图景就是符号化、抽象化的自然与社会。一幅书法作品再短小，“这一个”之内容与形式，必然展示出书者运用书法元素、符号、技术的综合能力与个性化的审美效果。

从这个意义看，书法之理源于自然之道。书者之笔法、笔力，之风格，深刻反映其对汉字、对文学、对社会的认知与解读，也折射出其哲学素养。 从临习古帖到出帖的过程看，摹、临、创，几乎是每一个学书人的三段历程。对照古帖，揣摩古笔雅意，这种与古之贤圣对话的体验，不仅限于学习书法技术，同时，自然会自觉不自觉地追慕古典作品的意境、古人的意趣、胸襟。

不唯“徒见成功之美”，尤悟“所致之由”。深研一帖，势必涉猎书者之生平、影响。观摩今人佳作，在养眼逸情之中，培养见贤思齐的品质。因此，书法之学，不仅是伏案之学，更是书海畅遊，积学广才之举。临学巜书谱》，知“六合之作，肇自轩辕，八体之兴，始于嬴政”。 书法学习，最有价值处，是学书之副产品。尽管书之学成率极低，可是，艰难地学习之中，看到与古圣与今贤之差距，会改变固执多年的积弊。书法之差，从一定层面看，也许并不很影响一个或几个阶段的生存生活，但书法学习上存在的问题中，有意识、理念上差异，这种短板，导致积非成是、坐井观天、夜郎自大，拒绝思而进，悟而觉。

孙过庭论书云：“闻夫家有南威之容，乃可论淑媛，有龙泉之利，然后议于断割”。“水之积也不厚，则负大舟也无力"，万象杂存，思想相通。书之道延伸开来，世事概莫例外。书法之道，亦可帮助破解乃至顿悟认知世界上的粗疏与荒谬，起码可以减轻一些人生的草率，让生活多一些从容，多一点优雅吧。 书法之路漫长，五载起步，十年小学。即使从少壮发愤到年老持续修练，一生之光阴仍是局促。今天能比昨天好一些，就值得欣慰了。书者因时而进，总比对岁月挥霍而无所事事强。 书法，乃人生之镜。青春风采，桑榆霞光，可存于尺椟，气清神闲之余陶染其中，不亦乐哉？

2023.11.29于沪上