人的感性，从来都是主动的，无论正向主动还是负向主动，只要物质世界对自己的感性进行了作用，感性自己会主动地主动起来。

人的理性，于多数人来说，往往被动发生，当感性无法达成自己所需时，理性自己才会被迫理性起来。

——感性，是人的外层、表层；理性，是人的内层、里层。

我们已经多次谈及物质与意识的话题，前者是世界的本体问题，后者是人的认识问题，在人的世界中，两者无法分割，人的认识，是人对世界的本体的认识；世界的本体，是人所认识的世界的本体。——在物质的世界中，人就是正在运动变化发展的物质之一；在人的意识世界中，世界就是人的正在运动变化发展的意识之一。

——人的感性活动，就是人在物质世界中的活动；人的理性活动，就是人在意识世界中的活动。

从每一个个体的视角去看世界，那么，世界的一切，就是为每一个个体服务的，我为世界而存在，世界也为我而存在。——每一个个体随时发生的思维与存在的矛盾关系，就是每一个个体自己的内部意识与外部物质之间的最大的矛盾关系。

这个巨大的矛盾关系，于每个人自己的世界中的具象的感知与认知，便是：感性与理性。

理性认知的力量，是人所具有的本质力量之一，用以收集自己的物质身体于物质世界中所觉察到的所有信息，分析综合、选择分析、解释判断、归纳演绎。——这是人的认识世界的力量。

当人把自己的认识世界的力量实用于物质世界，以人对世界发生的适用于自己的目标为方向进行使用，认识世界的力量便可以转化为改造世界的力量。

在这个认识世界-改造世界的不断循环发生的过程中，人的理性力量，可以细分为三种：认识世界的理性、认识自己的理性、认识世界与自己之间的关系的理性。

认识世界的理性，以自己作为物质与物质世界所发生的感性感知的信息为基础；认识自己的理性，以自己对自己所收集到的物质世界的感性信息的分析研判为基础；认识世界与自己之间的关系的理性，以自己对世界的理性认识和自己对自己的理性认识并实际使用这两个认识为基础。——三个理性认识的持续发生与循环，便是人的理性力量。

前面说过：人的理性，于大多数人来说，往往都是被动的，当感性无法达成自己所需时，理性自己才会被迫理性起来。——感性，位于人的外层表层；理性，位于人的内层里层。

人所处的物质世界对自己进行的一切物质属性的刺激，首先作用于人的位于外层表层的感性，是否使用自己的感性所收集到的物质世界的信息，使用哪些自己所收集到的感性信息，如何使用自己所收集到的感性信息，使用之后物质世界会对自己再续发生什么样的物质属性的刺激……这一切的研判使用，都需要人的理性力量。

如果感性刺激发生时，自己未能使用自己的理性力量，那么，自己就会被动地被物质世界对自己的感性刺激所左右；

如果感性刺激发生时，自己使用了自己的理性力量，那么，自己就可以主动地左右物质世界对自己的感性刺激，将自己所收集到的感性信息被自己的理性力量所使用，将自己被物质世界刺激所生发出来的感性力量纳入到自己的理性力量之中，强化自己的意识世界的本质力量。——然后，以此做为自己的意识世界的新的基础再出发，作用于自己所处的物质世界。

人的意识世界与自己所处的物质世界之间可以发生的有意识的作用与反作用的过程，无时不刻需要人的理性力量的参与。——故而，主动调用自己的理性，便成为了这一切的作用与反作用的不断循环过程中的关键。

人的生命质量的不断发展，是人的感性世界的质量的不断发展，也是人的理性世界的质量的不断发展。——与之相对应的，是人所处的物质世界的质量的发展与人的意识世界的质量的发展。

跟着感性走的发展，是随意任性的、不想后果的、不知所以然的发展；跟着理性走的发展，是有目标有方向的、清楚后果的、知其然知其所以然的发展。——人的感性力量，是极为强大的，随时随地可以随性发生；人的理性力量，也是无比强大的，却需要经由自己的主动调用，才能发生。（作者号：一隅一观）