每个类属的生命个体,都有独属于自己的生命的密码。——无论是鱼、是花儿,还是人。
在人的世界里,我们的生命已经选择了成为人,故而,我们的生命便没有机会成为真正的鱼、真正的花儿,便也无法真正了解真正的鱼的生存与生活的世界、真正的花儿的生存与生活的世界,我们只能以人的感知和认知去感知认知真正的鱼的生存生活、真正的花儿的生存生活。
——任何以人的视角去感知和认知的其他生物的生存生活,无论如何努力,也始终只是人的感知和认知,并不是这些生物自己视角的真正的作为这一类属的生命个体的生存与生活的世界。
故而,关于生物的生命的密码,我们对人的生命的密码的感知与认知,自然比对人之外的其他生物生命的密码的了解,多少多了一些。
人的生命的密码,有无数个。——大类分,是人这个类属生物的密码;细类分,是人的自然生命的密码和人的社会生命的密码;再细类分,便是人的自然生命的不同个体的不同密码和人的社会生命的不同个体的不同密码……如此持续细分,人的密码,便可以持续细分为无数个密码。
密码,是用以解开未知的秘密世界的钥匙。——生命的秘密,人的生命的秘密,人的自然生命的秘密,人的社会生命的秘密……何其多哉!
然而,当我们把所有的关于人的世界的秘密全部归入一体,就可以知道:人的世界的任何一个秘密、任何一种秘密、乃至全部的人的秘密,都只有一个密码,这就是:人的生命。
——人的世界里,只要人的生命不存,那么,人的世界便不存,于每个个体视角的世界来说,一切让自己发生着人的喜怒哀乐的物质追求与意识追求,都将不存。
人的生命,只要存在,就必定存在两套密码系统:自然生命的密码系统和社会生命的密码系统。——每一个人,每一个鲜活存在着的生命个体状态的人,都被人的世界中的这两套密码系统,共同掌控。
这两套密码系统,也可以按人的数量进行区分:人的个体生存生活的密码和人的群体生存生活的密码。
之前曾说过,即便自己独自生存生活于深山老林,自己的生命所发生着的一切生存生活,也属于生命的群体意义的生存生活,因为:自己作为人的生命正在与周边不同于人的生命状态的生命的事物,生存生活在一起。
所以,人的个体生存生活的密码与人的群体生存生活的密码,可以分为:人的个体生命与其他生物的个体生命共同生存生活的密码、人的个体生命与其他的人的个体生命共同生存生活的密码。
每一个生命的个体自己,都只对自己所属的生命类属感兴趣。——原因也很简单:自己对自己所属的生命类属最为熟悉,最感亲切,最感安全,最能顺畅交流。
这种自己可以得到的最为熟悉、最感亲切、最感安全、最能顺畅交流的状态,便是因为:自己掌握了自己以个体生命自由自在生存生活于自己所属的生命类属的群体的密码。
——人的世界里,密码的形式状态不一而足,可以是一串数字,也可以是一种感觉,正如:人人熟悉的感情的密码。
对于自己是否以最为熟悉、最感亲切、最感安全、最能顺畅交流的状态生存生活于其他的是否是同一类属的生命个体和生命群体中,自己的感性感知和理性认知是极为敏锐的,稍有不同,便会立即觉察。——其中的理性认知强一些的生命个体,便会主动调用自己的理性去调整自己的感性,以使自己能够更加顺畅地生存生活于也许属于同一类属、也许并非属于同一类属的生命群体中。
在自己可以熟悉的所有的生命类属中,有一个类属是任何别的生命个体都无法比自己更为熟悉的生命类属,这就是:自己。
作为生命个体的自己,在与其他生命个体和群体的共同生存生活的过程中,自己必定需要那个可以让自己顺畅地与其他个体共同生存生活的密码,否则自己就会遍体鳞伤痛苦不堪。——而,“自己”这个生命类属,这个与自己真正朝夕共处须臾不离的“自己”的这个生命类属,每一个个体生命的自己,可曾想过:自己是否被“自己”这个生命类属把自己弄得遍体鳞伤痛苦不堪?自己是否需要如同找寻与其他生命个体共同生存生活的密码那般去努力找寻自己与“自己”顺畅地共同生存生活的密码?
任何一次与其他生命个体发生的与自己的生存生活息息相关的沟通,无论是与自己同一类属的生命个体的沟通,还是与自己并非同一类属的生命的个体的沟通,都基于一个而且是一个唯一的前提:必须首先找到自己与“自己”和谐相处的密码。
生命个体的生存生活,无论生命处于哪一种哪一个生存生活的环境中,任何一次已经发生、正在发生、即将发生的个体的生存生活的状态,都离不开自己能够发现并能够牢牢掌握的这个密码:自己与“自己”和谐相处的密码。——因为:自己乱了,一切便都会乱;自己不乱,那么,一切便都不会乱。
每一个个体生命,都有独属于自己的个体生命的密码,这一点,之前已经说过无数次:每个人,都是独一无二的自己。——若自己非得想跟别人相同,那么,自己的存在,便失去必要。
——找到与“自己”和谐共处的密码,这个密码,是自己作为人在人的世界里顺畅行走的钥匙,是自己可以以和谐的“自己”的状态顺畅地生存生活于人的世界里的最重要的钥匙,是解开自己作为个体生命与其他个体生命共同生存生活的一切秘密的永远处于第一位的钥匙。(作者号:一隅一观)
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