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民国，四川遂宁，一名老船工与他的孩子一起划船。父子俩以划船为生。老人从年轻到年老不知遇到过多少次大风大浪，但他的生活依然很贫困。他的的辛劳并没有让孩子改变老一辈的生活方式。孩子依然跟着父亲学习划船。船工不仅要负责划船，还要对乘客与货物的安全负责。过去，虽然有旱路可走，但许多人还是会选择走水路。因为，水路要比旱路更节省时间，且不会受到外人的打扰。许多官员上任常选择水路。
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1918年，澳门，一位放牛的小男孩稳稳当当地站在水牛背上。即使小男孩站在背上，水牛仍悠闲地吃草。可见，小男孩与水牛有着非常的默契。小男孩也被称为放牛娃。他从小就开始放牛，并与牛为伴。他也把牛当做自己的伙伴一样照顾。每当出门放牛时，放牛娃就会坐在牛背上，而放完牛回家，放牛娃还是会坐在牛背上回家。许多放牛娃根本不需要牵绳控制牛。因为不论走到哪里，牛都会老实地跟在放牛娃的后面。
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晚清，三位在风月场合谋生的女子合影。她们将自己打扮得精致而华丽。三人也佩戴上了闪亮的珠宝首饰。当然，这也是她们招揽客人的招牌。这三名女子中有两名汉人女子，一名旗人女子。两边的女子都穿着鲜亮的大襟衣与一双三寸金莲。中间的女孩子则身穿长袍外套坎肩，留有一双天足。可见，中间的女子是旗人女子，而两边的女子是汉人女子。此时，旗人女子失去铁杆庄稼老米饭的待遇，也开始进入风月场合。
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1920年，北京大学第一次开始招收女学生。随后，南京高师也开始招收女学生。一些学校不仅开始招收男女学生，还允许男女同班。照片中，这十四位女学生上身穿斜襟七分袖小白褂，下身穿蓝布裙子，脚上穿白袜与布鞋。这也是当时统一的学生服。她们的手中握着文凭，意气风发。当年，高中女学生已是非常的稀罕。那些大学中的女学生更是凤毛麟角。那时，大学的女学生有着与传统中国女性截然不同的精神风貌。
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