1、明朝的“维新变法”运动
明末清初，存在过一个奇特地文人集社，这个社团大约有3000人，汇聚了当时明末最杰出地一代青年人。比如被誉为明代第一词人的陈子龙、和陈子龙齐名的夏允彝（文学领域，不等于词的造诣）、顾炎武、黄宗羲、杨廷枢，方以智、陈贞慧等等，那个时代当之无愧的才子们。
这个社团的名字叫做“复社”，它最初由张溥提出，结合张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人组建而成。与东林党人不同，这个社团的本意是“以学救时，以学卫教”,找出拯救日渐腐朽的大明的方法，这个理念吸引了当时年轻一辈读书人的欢迎，很快就汇集了3000人的规模，遍及全国。
当时流行这样一句话，可以概括复社的规模：“一城出观，无不知有复社者”。
张溥
复社，便是明朝的“维新变法”运动。
2、继承张溥遗志的侯方域
我们听惯了才子佳人的故事，今天这位《桃花扇》的主角侯方域既是明末清散文三大家之一、明末“四公子”之一，同时他又是复社的领袖，一度领导着成员和清朝进行斗争。
侯方域的父亲是户部侍郎侯恂，一位在魏忠贤专政的昏暗时光里，堂堂正正做人的栋梁人物。
但侯方域显然并不如他父亲那般有骨气，这位才气远超他父亲侯恂的大才子，品德上却并没有过关。
侯方域原本是想做官又不愿意做官的，想是因为这是当时读书人的梦想，不想是因为朝政太昏暗。咱们以他在崇祯帝时，考试中的文章举例：所贵于甘德者，能临天下之谓也……而人主恒任其独智，钩距探索其间，其偶得之也，则必喜于自用；其既失之也，必且展转而疑人。秉自用之术，而积疑人之心，天下岂复有可信者哉？
从这段话中，他大胆批判崇祯用人不当，滥杀无辜。当时的考官惜才，不忍他遭受文字狱，《壮悔堂文集》卷八《南省试策一》，有徐邻唐按语： “是科为己卯，朝宗举第三人。放榜之前一夕，而副考以告正考曰：‘此生如以此策入彀，吾辈且得罪。’本房廖公国遴力争曰：‘果得罪，本房愿独任之。’正考迟回良久曰：‘吾辈得罪，不过降级罚薪而已。姑置此生，正所以保全之也。’朝宗遂落。今读其策，岂让刘蒉，千载一辙，良可叹也。”
刘蒉是唐朝的一位考生，因为在科举中直言讽刺宦官乱政，考官为了保全他性命，便故意让他落榜，此处，正考官正是惜才，动了保全侯方域的念头。于是，侯大才子落榜了……
侯方域在崇祯帝时，没有得到重用。
满清入关后，随即展开了清缴南明、起义军的行动，当时南明山东一带，兴起了一支由任七、张七、李化鲸、范慎等人带领从事反清活动的榆园军起义。
这支起义军号称“百万”，其实绝大多数还包括当地普通的老百姓，他们利用当地多榆林和地下复杂的通道和清军打起了游击战，双方共较量了十二年，清军一直没有办法。
顺治十二年清三省总督张存仁听闻赋闲在家的侯方域很有才华，便动起了请教的念头，此时侯方域又不甘默默无闻下去，便为清军提了两个方法：
一、用火烧树林，然后命人在外面等着榆园军逃出来；
《铜山县志》：乃阴使人持火具从间道焚林烈泽，烟焰涨天，继遣健丁操锐斧列阵而进，摧枯刊木，灌莽若洗，贼始惶骇，思鸟兽散
二、命人掘开黄河口，用水淹。
《铜山县志》：公诇知之，使卒决黄水灌之。穴塞，贼益窘迫，乞命。匝月而渠魁授首，余党悉平。
《清史稿·张存仁传》：盗发榆园，为大名诸县害。存仁闻归德侯方域才，贻书咨治盗策，方域具以对。存仁用其计，盗悉平。
而侯方域没有想到的是，他助清军平了百万榆园军之后，却并没有得到封赏。
参考资料：《清史稿》《铜山县志》
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