南京“巨石阵”之谜引起各界热议
转载自：交汇点新闻
南京东郊阳山南坡，有一组纵向近百米，重达2.6万吨的“巨石阵”沉睡在荒野之中。关于它的最早的记载出现在明朝胡广在所著的《游阳山记》，著有“ .......谓天生此石以为有待也...... ”的描述。
清朝之时，诗人袁枚作《洪武大石碑歌》，以“......材大由来世莫收，此碑千载空悠悠...... ”，“ ......威风一过如轻烟...... ”等诗句来表达对巨石阵无人可移的感慨，并嗟叹“十万骆驼拉不起”。
它是世界上已知巨石文明遗迹中最大的单体人工开凿巨石，无论是它的体积还是重量都是世界之最。除了当前广为人知的朱棣建碑学说，它的地质形成、历史渊源、用途和工程科学等还存在着诸多谜团。
“阳山碑材”景区介绍石碑开凿于明1405年（永乐三年），由于没有明正史记载，仅有游记与散文传世，石碑遗迹给后人留下了无数的议论与猜想。
中国明史学会副会长、明史研究中心主任、南京大学历史系博士生导师夏维中教授表达了对南京“巨石阵”（阳山碑材）的观点和解读。
江苏省网络作协副主席骁骑校也对南京”巨石阵”之谜产生了文学的联想。
各地学生也对南京“巨石阵”之谜展开了热烈的遐想。
南京艺术学院学生代表贾祎博、王雨荨从科幻和地质角度进行了畅想。
在我心目中理解的这次巨石计划可以用一个比喻来说明：地铁下行的扶梯坏了正在维修，所有下行的行人都自行走楼梯。但是，在坏掉的下行的扶梯与阻止行人进入扶梯的警示围栏中间出现了一个老人，从客观角度来说，这个老人是不应该出现在这里的，因为下行的扶梯是没有办法使得行人从下方到达上方的站台层的，同时围栏也阻止了行人进入。但是如果我们从更多方面主观地去推测，那么这个老人也有可能是跨过警示栏进入了那个空间，更大胆一点可能是逆行着下行的扶梯进入了那个空间。这个老人的出现有很多种的可能，从我们主观推测来讲，有很多种的可能。但是从客观的一些角度来说，他的这个出现却是非常非常可疑以及不合理的。但是我们要相信一句话就是存在即合理，它既然存在，就一定有它合理的地方，于是我们就可以从它的存在，去从各方面去推测它到底为何存在，是怎样存在的。而我认为，南京东郊的这块巨石就像是这个老人的出现一样，它的存在是客观的，但是我们目前对于它出现的推测，并不一定是客观合理的。它的存在可以有很多种可能，可以有很多种不同的答案。目前我们学界的有一种说法是明成祖朱棣为了称颂其自身的孝廉、稳固其统治的正统性，而去砌筑石碑，最后留下的“烂尾工程”。原因是我们找到了当时的一位明朝文学家胡广的私人日记，以及这块巨石上留有的明代的碑文痕迹。但是这些并不能完全表明这就是明成祖时期所留下的巨石。这个答案的确好像符合我们目前所处的文化语境，以及我们对过去历史的猜想，但是这样的答案也会限制我们对于这块巨石更深更广的研究与猜想，明成祖朱棣的这一推测答案更像是为了使其为了证明其是符合我们的猜想而倒推形成的答案，基于南京原有的历史文化背景，我们心里好似有了一个答案，于是拼命为了证明这个我们所谓的答案而去寻找材料自证。但是真的是这样吗？我们不能只是为了答案而去寻找答案，存在即合理。这块巨石的存在，它可以是很多元化的答案，我们并不能只是局限于去为了寻找一个准确答案，而去做出这些所谓的研究探索，一个古老的遗迹可能没有办法找到一个真正纯粹的唯一答案，当然这也是一个远古时期神秘遗迹的魅力所在。我们从更加宏观的角度来说。这块巨石，它不仅是存在于江苏省南京市的这样的一个板块当中的，它同时也是存在于中国乃至整个地球的板块当中的。它与三星堆同属于同一纬度，这使得其背后的故事更加扑朔迷离，我们可以将其与其他国外文化遗产遗迹所对比，它同时也与秘鲁的马丘比丘有着异曲同工之处；将其与其他国外文化文化遗产的体量对比，它则是无比的巨大，它并不是当时明代时期的技术所能完成的宏伟工程。这样一块巨石的存在，它可能并不只是由一个时期的人工作为而形成的，它甚至也有可能收到了自然力量甚至是超自然力量的影响，它可能是多个时期的叠加，多个文明的叠加，甚至是多种力量或多个维度的叠加而形成了现在我们所看到的模样。我认为我们在寻找其答案是应该以开放的多元化的、多层次的角度去寻找，并且不能只是去寻找一个准确答案，而是应该从多个角度，让更多的答案能够更多合理化。任何的推测都可以是一个合理的可能，任何的基于一定资料支撑的推测都应该是其可能的答案，这是一个开放的命题。
此外，我认为对于巨石的研究，还可以从巨石的溯源角度来探索，这块巨石到底是从何而来？而为何最终它以这样的形态停留在了这里，它的摆放是否有或者能够有更深层次的含义？
--- 摘录自南京艺术学院人文学院 美术学（文遗研究）学生王雨荨投稿
南京“巨石阵”是未知文明遗迹？还是古代工程奇迹。
我们集合和展现更多的视角和假说，去探索属于南京的世界级古遗迹之谜，倾听“巨石的回响”。
热门跟贴