最近我看见网上视频很多人说告密打小报告是可耻的，确实是很令人厌恶，喜欢告密的人一定会抬杠说举报贪官污吏难道不对吗？如果你举报的贪官是你的父母你的朋友你的亲戚，不要拿大义灭亲来说事。如果做到了，你这个人也是不值得信任的，这就是没有人性的家伙！仇敌告密那是人性，这种反人性的告密是怎么形成的呢？今天我们就来简单的聊一聊吧！回顾您的成长经历，其实告密者在你我成长的环境里屡见不鲜，从幼儿园的孩童到花甲之年的老者，涵盖了各个年龄段，各个行业，各个社会阶层，似乎我们已经司空见惯，受害者对其深恶痛绝，而告密者却沾沾自喜，虽然大多数人也认为告密者是无耻的，却又有很多人认为告密者是一个优秀聪明能成事的人，一面爱一面恨似乎感觉很矛盾是吧？

先说一句西方的事情，基督的创始人耶稣，他有个徒弟叫犹大，他为了30枚银币向罗马帝国的总督告密，出卖了老师耶稣。 犹大的告密背叛被彻底的钉在了西方历史的耻辱柱上，以至于在此后的2000年历史里人们都把叛徒和告密者都形容成犹大，在基督教里提到犹大的这个名字更是成了过街老鼠，人人喊打。 那么问题来了。 如果耶稣不是生活在西方，是生活在我们的古代王朝，那他身边会有几个犹大呢？ 我敢说在这里耶稣在中国古代可能会更惨，因为犹大的行为成为了人人唾弃的耻辱行为，成为了人人鄙夷的行为。确切的说犹大的行为至少在那个时代是被人诟病的，属于无耻下流的个案，所以才会反复的提起这个事情这个人。

如果一个地方把告密当作一种聪明的表现，当作一种风潮，当作情商高的表现，可以夸赞褒奖的，这就是一种文化了。论语中记载了这样一个故事，一个叫直躬的人，他父亲偷了别人的羊，他去举报了他父亲，然后请求大夫替肤领罪。 孔子对这件事很不以为然，他认为直躬是个伪君子，为了自己捞一个好名声。 竟然出卖父亲，父亲为儿子遮掩罪过，儿子为父亲遮掩罪过，这才是坦率合理的行为。

不过，法家人物却和孔子的态度不完全一样。比如韩非主张把告密者一起杀掉，原因就是告密者也知道这个秘密，所以告密者也应该被处死。正史记载的最早的告密记录就是周文王被告密，然后被商纣王关进了监牢，周厉王时期。为了堵住民众的悠悠之口，还成立了一个专门告密的机构。这个典故诞生了两个著名的成语，一个是道路以目，另一个防民之口甚于防川。而到了商鞅时期，告密则被彻底的系统化、制度化、社会化。公元前359年，商鞅下令十五连坐，告密者与斩敌首者同赏，不告密者与降敌者同罚。告密等同于杀敌，不告密视为降敌。这样的法令剥夺了所有人独善其身的生存空间。用国家的法令激发了人性最深处的邪恶。

另一个把告密玩出花来的当属汉武帝，为方便他穷兵黩武。他下令全国商人捐出自己一定比例的财产，此令一出，商人纷纷隐藏财产。可是此举却正中汉武帝的下怀。汉武帝的第二招告密令横空出世。他鼓励全国百姓告密，被告密者没收全部财产。告密者得到其中一半的财产。令告密者没有想到的是，自己得到财产后，也不想白白送给汉武帝，也想隐藏财产，于是，告密者又成了被告密者。如此往复，最终全国财产都归了汉武帝。从此之后，告密竟然成了一本优秀的传统文化。告密的技术、告密的法令也是芝麻开花节节高。在武则天时期，告密成了一个零成本、零风险。而且有巨大利益的生意，若有人对朝政发牢骚，告密者可以得到五品官，不告密者则一律被判刑，死刑都是层出不穷，想独善其身？门都没有！到了明朝，朝廷设立了锦衣卫、东西厂、镇抚司等等机构。

据明史记载，一名官员只是在家赞叹了几声，落马官员写的文章竟被家奴告密，落得个身首异处忽灭九族。不过，清朝时期，女真人开始不懂汉人的文化，但是在多名汉臣的建议下，也开始有模有样的学起来了，鼓励告密文化，惩罚哪些事不关己高高挂起的独善其身者，告密者升官发财，不告密者家破人亡，被告密者株连九族。那么在中国古代有没有开明的封建王朝呢？那就是宋朝，宋朝同样给告密者丰厚的奖励，但是宋朝对不告密者是没有惩罚的，也就是说告密者奖励，不告密者者你可以事不关己高高挂起独善其身！但是随着宋朝的灭亡，这个制度就再也没有出现过了。

这些都是古代和近代的时期，进入现代以后有没有呢？也有啊！就是当初的东德，柏林墙倒塌后档案得以公布。这些机密文件包含了妻子告发丈夫、儿女出卖父母、同事和朋友，亲戚之间的各种背后的告密。平均每50-60个东德人里就有一名情报员，如果不是柏林墙被推倒，他们永远不会知道他们之中有37%的人被建立了秘密档案。被跟踪、被举报。

总结一下，汉武帝时期，被告密者是有钱人，武则天时期。被告密者是反对武则天的人。朱元璋时期，被告密者是朝廷的文武大臣，而到了东德，被告密者则扩大到除个别人之外的全部人。在告密成风的社会，人人自危。人和人之间也不会有基本的信任，一旦信任的成本上升，我们就会发现，除了自己，任何人都不可信，这就是他人，即地狱。

从三千年前的周厉王到东德，每一次统治者鼓励告密，对普通百姓而言，都是一个极坏的时代。因为这样，时代的人性之恶将被彻底激发，夫妻相移，父子相近，手足相残，同位互告。在鼓励告密的时代，不需要正人君子，因为统治者追求的不是真相，而是恐惧，只有那些没有廉耻的人。才能源源不断的向统治者提供令人恐惧的素材，让天下人胆战心惊，从而陷入思想与行为的自我审查。

回顾数千年的告密文化。很明显有一些规律，比如告密往往是自上而下发动的结果，发动告密往往反映了统治者的不自信。告密的内容虽然一些不同之处，但其本质都是权力斗争，因为对于王朝的统治者而言。最害怕的事情就是民众团结起来，如何低成本的统治这些千千万万的子民，就成了统治者们的心病。而解决这个心病最有效最廉价的方法就是鼓励大家相互告密，让底层互害，逼着他们去告密，因为不告密是犯罪行为，是要受到极高的惩治，让你被迫去告密。这样就将乌合之众的平庸之恶发挥到极致。让民众为了或向统治者表忠，或想升官发财，或想保全自身，这样他们就可以互相敌视，互相撕咬，从而成为一盘散沙，无法形成对抗统治者的力量。也激发了人们内心当中的阴暗面。

但人们终究是不愿意长久的生活在告密的恐惧之中，即使是最善于告密，最以告密为乐的人。也绝不想看到自己成为被告密的那一方。当告密成为迫不得已的时候，这就是更加增加了进一步的恐惧！武则天时期的来俊臣被处决后，人们纷纷拍手称快说。终于可以睡上一个安稳觉，就像柏林墙被推倒一样。历史一再证明，在恐惧中生活久了，人们总会期盼希望，向往光明。记得点赞关注，我们可以从另外一个维度看世界，看历史！