孔子一边说，食不厌精，脍不厌细。另一边又说，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。

到底该如何选择呢？

体冲和以通无 应物而不累于物

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孟子认为命中有福则可享福，命中无福则不能强求
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。”
这段话各家的解法不同，最后戴东原出，把"不谓"作为"不借口"讲。他说："君子不借口于性以逞其欲，不借口于命之限而不尽其材。"
《孟子》这章书，头一段的意思，是一个人想吃好的，看好的，听好的，这是性，不过有分际，没有力做不到，只好听天安命，并不是非吃大菜，非坐汽车不可。肉体的欲望，人世的虚荣，谁都愿意，但切不要借口于性，以纵其欲。
第二段的意思，是说有些人生而有父母，有些人生而无父母；从前有君臣，现在无君臣；颜子闻一知十，子贡闻一知二；我们闻二才知一，或闻十才知一，这都是命，天生来就如此。不过有性，人应该求知识，向上进，不可借口聪明才力不如人，就不往前做。
这两段话，很可以解释儒家使命立命之说。