昔大唐盛世，褚遂良博學多識，尤精於書法，誠一代之書苑棟樑也。貞觀間，太宗文皇帝嗜書若渴，竭力搜羅當世瑰寶，其所庋藏王羲之墨寶凡三千有餘，蔚為大觀。褚遂良時任宮廷職員，因其書法造詣高深，受命甄別研析此等墨跡，究其筆法構架，詮釋神韻風采，乃為當時書壇一大盛事。

然而歲月滄桑，世事變遷，昔日太宗內府所藏之王羲之墨跡，經歷史洪流淘洗，竟未能全數保存至今。豈非人事易改，而天地長久乎？縱使楮公鑒賞之詳，摹拓之精，亦難逃物換星移之厄運。今我輩回顧往昔，對於那消失於歷史煙塵中的三千餘幅逸品，唯有空留嗟嘆惋惜之情。實乃文化遺產之損失，書藝傳承之憾事也。

夫欲令書畫之作永垂不朽，流傳百代，非僅依賴皇家內府或權貴之家珍藏而已。古來賢達深知此事，故屢有妙策以應對。如吾先前所述，王羲之墨跡雖一度富集於皇家，終難免散佚之禍。由此可見，單一儲存方式不足以確保藝術長存。

一法謂之廣為複製，即作者於生前自製副本，或邀請門徒子弟精心摹寫，使之分佈於民間各處，猶如種子撒遍大地，方能生生不息。譬如王羲之之《蘭亭序》，雖原作已失，然因歷代摹本眾多，其書法神韻得以千古流傳。

又一法謂之贈予散藏，即將佳作饋贈親朋好友、同道中人，甚至展館院校，使其分散於各方，各有所保，如此即便一地遭逢災禍，他處仍可留存。且人情交誼之中，更易引發後人敬重與保護之心。譬如黃賓虹翁凡遇知己皆以畫作相贈，然其畢生心血如數捐予浙江博物館，實乃失策矣，千百年後恐遭劫難而毀於一旦。[捂脸][捂脸]