王维（693年或694年或701年—761年），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。因其母崇信佛教，其名字便是取自佛教居士维摩诘之名。王维精通诗、画，工于书法、音乐，与其弟王缙名望首冠一时，名动于唐玄宗开元、天宝年间，世人称“朝廷左相笔，天下右丞诗”。有“诗佛”之称。
天宝三载（744年），在今西安市蓝田县辋川镇，王维开始营建辋川别墅，奉养老母。有《辋川图》、《辋川集》传世。
天宝九载（750年）春，其母去世守丧，离朝屏居辋川，守孝三年。
天宝十五载（756年），安史之乱爆发，王维被俘，因盛名在外，被安禄山迁到洛阳授职，战后因此被下狱，其弟王缙以功相抵，得免。后累转至尚书右丞，后人称“王右丞”。上元二年（761年）七月卒。
王维故后，与其母葬于辋川，其旧居改为寺庙，唐为清源寺，后改为鹿苑寺。1963年，因发展需要，在鹿苑寺所在地，白家坪村建起了向阳公司14号厂区，寺庙已不复存在，唯有王维手植银杏树依然茁壮。
（嘉庆元年·1796年）
卷八·人物·流寓
唐·王维
《唐艺文传》（《新唐书·列传·第一百二十七·文艺中》）
王维，字摩诘。九岁知属辞，与弟缙齐名。开元初，擢进士，调大乐丞。张九龄执政，擢右拾遗，累迁给事中。
安禄山反，玄宗西狩，维为贼得，以药下利阳，安禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲甚，赋诗悼痛。贼平，皆下狱。或以诗闻行在，缙位已显，请削官赎维罪，肃宗亦自怜之，下迁太子中允。累转至尚书右丞。上元初卒。
维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。
兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文彩。别墅在辋川，地奇胜，丧妻不娶，孤居三十年。
《金壶记》
王维与弟王缙名望首冠一时，时议云：论诗则王维、崔颢（进士及第，官位不显，著名诗人），论笔（六朝人谓文为笔。六朝，指三国到南北朝时期南方六个朝代）则王缙、李邕（书法家，北海太守，为李林甫所害）、祖咏（诗人，进士及第，仕途不顺，渔樵终老）、张说（三度拜相，文学家，唐玄宗时期名臣）不得与焉。
《唐国史补》
维好释氏，故字“摩诘”，《维摩经》云“长老维摩诘”（《维摩诘经》以佛教居士维摩诘为主人公，王维名字由此而来），立性高致。得宋之问辋川别业，山水绝胜，今清源寺是也。（《精华录笺注》：辋川旧业施为龙华寺）
《历代名画记》（卷十·唐朝下）
王摩诘太原人，官至尚书右丞，有高致，信佛理。蓝田南置别业，以琴书自娱。工畫（画）山水，体涉今古。人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，原野簇成远树，过于朴拙，复务细巧，翻更失真。清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。
《国画见闻志》
右丞嘗（尝）于清源寺壁画辋川图，巖（岩）岫盘鬱（郁）,云水飞动。
自制诗曰：当（又记作“宿”）世谬词客，前身應（应）画（師）师。不能舍馀习，偶被世人知。《偶然作六首(其六)》（节选）
又尝至招国坊庚敬休宅，见屋壁有画《按乐图》，维熟视而笑，或问其故，维答曰：“此所奏曲，适到《霓裳羽衣曲》第三节叠第一拍也。”好事者集乐工验之，无一差者。
《宣和画谱》（卷十·山水一）
王维善画，尤精山水，为世推崇，不下吴道元也。观其思致高远，初未见于丹青，而诗篇中已自有画意。由是知维之画出于天性，不必以画拘，葢（盖）生而知之者。故“落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人”,又与“行到水穷处,坐看云起时”,及“白云回望合,青霭入看无”之类，句中皆有画也。
其德亦不以艺掩，杜子美称为高人王右丞，则其他可知。何则？凡人之以画名于世者，止步长于画耳，若维者妙龄属辞，长而擢第，名盛于开元、天寳间，豪英贵人虚左以迎，宁薛诸王，待之若师友。故世称“朝廷左相笔（谓（王）缙），天下右丞诗”，皆以官称而不名也。
至其卜筑辋川，亦在图画中，是其胸次所存，无适而不潇洒，移志之于画，过人宜矣。重可惜者，兵火之余，数百年间而流落无几，后来得其仿佛者，犹可以絶俗也。
《洛都要记》（唐代冯贽《云仙杂记·卷八》）
王维居辋川，宅宇既广，山林亦远，而性好温潔（洁）（指清洁干净），地不容浮尘，日有十数扫饰者,使两童专掌缚帚,而有时不给。
《册府元龟》
王维为尚书右丞，于蓝田南辋口置别业，引辋水激流于草堂之下，涨深潭于竹中，浮轻舟，遶溪洞,弹琴朗咏，尝饭名僧数十 ,以元(玄)谈为乐，室中惟有茶铛、药臼、经案、绳床而已。维退朝之后，尝焚香独坐，三十年孤居一室，便绝尘累。
《白孔六帖》
王维辋川林下，坐用“雷门四老石”，灯灭，则石中钻火。
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