离卦九三爻的“时”意

任何脱离卦象、爻象的卦意、爻意解释文字都是耍流氓。先有离卦九三爻日昃之离象，而后有九三爻日昃之离辞。辞不离象，象在先而辞在后。

辞以明象。离卦九三爻，处下离六二爻之上，过六二爻之中，处上离、下离交替之位，是为其日过中而偏西之象，是为其日昃之离象。

《说文解字》——昃，日在西方时侧也。日昃之时，太阳偏西之时，大约在下午2点前后。离卦九三爻的爻辞——日昃之离，字面上的意思就是——偏西的太阳。

偏西的太阳，离下山也就不远了。偏西的太阳，所剩之时也就不多、不久了。象曰：日昃之离，何可久也！查一下字典，很容易就能体悟到，离卦九三爻的爻意，包含着一股“时”意。

离卦九三爻的爻象辞，为我们重点强调的是九三爻的“时”之象，“时”之意。因此，在体悟九三爻的爻意时，也应该重点围绕着一个“时”字展开。

象曰：日昃之离，何可久也！读九三爻的爻象辞，并结合九三爻的太阳偏西之象，是不是会产生一种日落西山、日薄西山，时不我待的时间压迫感呢？

读九三爻的爻象辞，并结合九三爻的太阳偏西之象，是不是会产生一种夕阳无限好，只是近黄昏的感觉呢？是不是会产生一种英雄迟暮的无可奈何之意呢？

《易经》之爻象，既可象时，又可象位，还可象人、事、物。以人为象，则九三爻之象，可象为人处日落西山、日薄西山之时。

象非一象，象有万象。九三爻有才德之阳爻，九三爻之象，又可象为英雄迟暮之时。人处在这么一种夕阳无限好，只是近黄昏的英雄迟暮之时，该怎么办呢？

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九三爻的爻辞用的是不怎么样，则怎么样的句式。九三爻的爻辞中，有处日昃之离之象时的道。

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离卦九三爻的大耋之嗟，凶。和离卦九四爻的样子——突如其来如，焚如、死如、弃如，上下相继，一脉相承。

九三爻之时，处不得当，很有可能就会像是九四爻的样子。象曰：突如其来如，无所容也。九三爻之时，处不得当，很可能就会遇见无所容于天地之间、为世间所抛弃的状态。

九三爻的样子，有点像人到中年，正当盛年，却被无情裁员，人生不得志，英雄迟暮，再无用身之地的样子。

有些人，会因此郁郁不得志，而遭遇突如其来的疾病，就像九四爻那样，突如其来如，焚如、死如、弃如。

如果人到中年，再遭遇突如其来的疾病，那么这个世间就再也不会有自己的容身之所了。象曰：突如其来如，无所容也。

即使没有遭遇突如其来的疾病，却不珍惜剩下的时光，得过且过，很快就会老之将至，即使能侥幸活到耄耋之年，也只会徒剩毫无用处的悲伤感叹而已，也只会徒剩大耋之嗟而已，如此岂能不凶？

那怎么办呢？鼓缶而歌。保持愉快、乐观的心情，至关重要。《庄子·人间世》云：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”时不我与，志不我得，当此时也，君子不忧迟暮，则何凶之能近我侧？

允执厥中

怎么样才能让自己保持愉快、乐观的心情呢？必有所离，必有所丽、必有所附丽，必用《离》之附丽。无论是一份简单的工作，或者是一个自己的爱好，都是可以附丽的对象。

最好是还能有一个可以附丽的志向，最理想的还是能附丽于自己的自性、明德，抓紧剩余的时光，修己自性或曰明德。如此则可鼓缶而歌矣！九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

《庄子.让王》——孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。孔子的样子可学。

中年不得志，郁郁寡欢，更加需要珍惜剩下的时光，学会用《离》之丽。离者，丽也，附丽也。千万不能用《离》之离。离者，离也，离开也。

《离卦》九三爻人到中年之象，九三爻之一象而已。《离卦》九三爻人到中年之用，九三爻之一小用而已。切不可执一。感谢阅读！！！