《水浒传》小说有一情节，李逵看到宋江把宋太公接上梁山，公孙胜请假回去探母，他也忽然动了接老母来梁山享福的心思，结果却适得其反，母亲不仅没有享到半点福，而且半途还被老虎吃了。
这本是个悲哀的故事，但在四十四回，当李逵说了此事后，却引发好汉们的大笑，还包括晁盖、宋江在内。
如果是宋江父亲被老虎吃了，那么众人会是这种态度吗？肯定不是。
那么，是梁山好汉太过无情，还是李逵太过软弱，他不是受不得别人半点鸟气吗？怎么在这件事上蔫了呢？
鲁迅先生有一篇散文诗《聪明人和傻子和奴才》，其中讲了三类人，而李逵就是其中的奴才形象，此话怎讲？我们先来看下这三类人是如何划分的？
聪明人、傻子和奴才
在说清楚这三种人之前，我们有必要简要叙述一下这篇散文诗的内容。
故事大意是这样的：
说奴才天天被奴役，每天过着生不如死的悲催日子。一天，他向聪明人诉苦 ，聪明人对他表示很同情，甚至陪他一起落泪。
于是，奴才很满足，因为他认为自己的诉说得到了回应，还有所谓的安慰：“你总会好起来……”
没过几天，奴才又受不了，于是又去找人诉苦，这次碰到的是一个“傻子”。
当他和傻子说他住的小破屋连个窗户都没有时，傻子先是建议让主人给他开个窗；当看到奴才的畏惧后，傻子和奴才一起来到小破屋，二话不说就开始砸墙，要帮他开个窗户。
结果这时奴才怕了，大声呼叫，说有人要毁了他们的屋子。这时一群奴才出来，把傻子抓走了。
最后，主人走出来对奴才说，“你不错”。奴才很得意，接着对聪明人说，“这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。
在这个故事当中，我们不难发现，其中最具反抗精神的只有一种人，就是“傻子”，但他的下场最惨，被主人、聪明人和奴才合着伙欺负，最后被灭。
在梁山好汉中，也有这样的三类人：
聪明人，当然非宋江、吴用莫属，鲁迅将这类人称为“特殊的知识分子”。他们处在主人、傻子和奴才三者之间，从表面看，他谁也没得罪，对奴才表示了同情，得到了奴才的感激。对傻子也没有正面攻击，对主人也没有特别的巴结。
但他的骨子里和主人却是紧密相连，有着共同的利益，只有主人才能帮他实现个人理想，这里的主人指的大宋朝廷。
那么宋江的个人理想是什么呢？小说中四个字表明“封妻荫子”，用阿Q的话来说更为易懂，就是元宝、女人和权势。
所以，宋江所谓的招安，实际是在做着一桩人生最大的买卖，只要能成功，麻雀变凤凰，那就是另一个层次了。
那么傻子又是哪类人呢？这类人是鲁迅最为推崇的一类人，他将这类人称之为“中国精神界的战士”，他们的特点就在于行动力上。
梁山好汉当中最具代表性的人物就是：鲁智深和武松。鲁智深是完全意义上的“路见不平，拔刀相助”的江湖好汉，而武松是个人层面最具反抗性的好汉。
在这两人的世界观中，主人的观念非常弱，他们身上没有半点奴颜。鲁智深见林冲妻子被调戏，他和林冲两人对此事的态度最好品。
林冲说：自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。
鲁智深却是这么说的，：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”
从中可看出，林冲的奴才相尽显无疑，而鲁智深的反抗性也暴露了出来，两种截然对立的价值观，在此太明显了。
武松虽然久仰宋江大名，但在柴进府上，我们看到的场景却是这样的：宋江将出些银两来，与武松做衣裳。宋江每日带挈他一处饮酒相陪。武松要走时，宋江还要给了设送行宴，还要送钱给他。
这不是宋江在巴结武松吗？你可以说宋江为日后铺路，但这并不影响武松在权贵面前的形象。
武松的世界观最简单，但也是最难实现的。他想要的不过是争得一个做人的资格，比如武大被毒杀，如果是林冲，估计只能认了，但到武松身上，他非要一个明确的结果，官路行不通，那他就走野路，把自己上升到主子的位置，对武大的案子进行了自行审判，该杀得杀，该抓得抓，一个也不放过，甚至包括他自己。
从读者的角度来看，武松这个案子审得大快人心，那么他自投罗网是否又表现出他奴性的一面呢？
非也，武松自首的出发点是在天道基础上进行的，正如宋江高举的“替天行道”，又如鲁智深路见不平的拔刀相助。
梁山队伍中就是缺乏像鲁智深、武松这样的好汉，所以才导致宋江招安的成功。
那么，李逵呢？他也是反对招安的好汉之一，那他为什么是属于奴才一类呢？
李逵为什么是奴才？
从小说中不难看出，李逵是宋江的小迷弟，但在宋江之前，他是跟着戴宗混的。也就是说，在李逵的世界观中，他的生存理念就是“抱大腿”。
他与宋江一见面，立马得到了十两银子，以前只听说宋江仗义疏财，如今亲身感受到了，发现宋江名副其实，那不是不抱白不抱吗？
所以，李逵对宋江百依百顺是为了生存，而宋江对李逵看似宠爱，实则是为了利用。
李逵对宋江的忠是愚忠，是没有道理的，不计后果的，也是不择手段的。
为了救宋江，他在法场见人就砍；三打祝家庄，他血洗了扈家庄；在四柳村，李逵说是帮人，实则是在害人，砍死了狄太公的女儿和她的情郎。当宋江想让朱仝上梁山时，他可以毫无顾虑地杀死一个无辜的孩子。
从中，不难发现，李逵杀人没有身份差别，但理由还是有的，大部分理由都是为了宋江，为了展示他对宋江的忠。
李逵所谓的反抗意识，其实都是为了在宋江的庇护下更好的生存，只要宋江宠着他，打他，骂他，他也满足，也舒坦，他习惯于被奴役，离不开被奴役的状态，并且在奴役的状态里自我感觉很美好。
所以，当宋江要他命时，他依然感觉是美好的，因为宋江就是他心中最理想的帝王。他所谓的反招安，只是反对再来一个新皇帝，与鲁智深、武松并不在一个层次上，或者说完全是两回事儿。
这么说，李逵是奴才有什么问题吗？
再回到开篇的问题，李逵母亲被大虫吃了，梁山好汉不仅没有安慰，给予同情，而且还发笑，该庆祝新人的到来还继续庆祝，这是为何？
宋江等人已经习惯了李逵的苦难，习惯了他出丑，甚至习惯了他的不幸，再多一桩又何妨？此时的宋江等人与咸亨酒店愚弄孔乙己的那帮看客，其实是一样的。
如此看来，“有福同享，有难同当”，原本就是一句空话。
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