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前不久把徐克导的《黄飞鸿新传》看了一遍，这是非常好的一个电视剧，非常好，徐克原来准备拍电影的，后来因为票房不好，没有人愿意投资。于是徐克这个鬼才，把电影兑水成6集电视剧了，徐克设想了6个黄飞鸿故事。
但是主角，不是黄飞鸿，其实是中国，差不多设想了从晚清到民国，中国的可能。最后一部分叫理想年代，这时候推翻了大清，建立了民国，但是大家的理想年代却是不一样的，有人的理想是重建大清，就是理想年代中的一个穿洋装的女记者。
当时感觉徐克挺厉害的，不愧是鬼才，作为一个越南人一下子搞明白了现代化的问题，现代化其实最大的问题就是人，一切都可以现代化，但是人是没办法现代化的，至少不是所有人。能现代化的人留辫子也会现代化，不能现代化的人当了记者她也现代化不了。
电视剧的最后一部叫《理想年代》，第一部叫《八大天王》，晚清王爷手下八大天王找黄飞鸿比武，黄飞鸿不愿意比武，八大天王就把他家祖宗牌位抢了。
黄飞鸿被迫迎战，搞得弟子非伤即残，自己也中毒，危在旦夕，八大天王还有几个高手坐镇，黄飞鸿这里已经没有战力了。
这时候他爹黄麒英从佛山赶到广州宝芝林，我当时心理的感觉是，终于来人了，这边终于有高手了，黄麒英帮黄飞鸿打1场，后面黄飞鸿恢复个八成再打几场，八大天王也不在话下。
就在我以为剧情要这么发展的时候，结果我震惊了，他爹到广州以后，痛斥黄飞鸿，说，敬神如神在，你心里有祖宗，没有牌位又怎样？你心里没祖宗，有这个牌位又能怎样?为了几个破木牌搞得五老七伤有什么必要？
我一下子恍惚了，黄麒英明明拖着小辫子，穿着马褂，但是他说出这番话，却是一个彻头彻尾的现代人。尽管没有留洋没有受过现代化教育，尽管他只是个传统的武师，他也是现代化的人。
这大概就是当时徐克的《黄飞鸿》系列一直想表达清楚的，会现代化的人一定会现代化，不会现代化的人永远不会。
其实所有事情到今天，家庭关系也好，教育也好，社会也好，怎么搞钱升值也好，说到底就是一个现代化的问题，一个人的现代化问题，每一个人的现代化问题。
到最后， 开启民智，问题就好办，不开启民智，问题就解决不了。
今天的很多人，辫子剪了，甚至连辫子是啥，已经好几代人没见过了，但是，不代表自己头上没有辫子。
前几天我看了一本书，《龙与狮的对话：翻译与马戛尔尼访华使团》，发现一点，非现代化国家，或者说前现代化国家，一直在纠结一件事，一直在纠结类似于牌位一样的形式。
马戛尔尼使团在访华时，一直陷入一种困境，鸡同鸭讲。
马戛尔尼迫切想给大清展示，或者说急切想要炫耀的是西方的科学知识，尤其是天文学知识，并认为这是乾隆一直关注的，其他各国君主都非常重视，但是这段文字，礼单中译本去掉了，生怕引起皇帝的不快。
马戛尔尼带来当时英国最先进的武器，并想「显之于御前」，想让满清朝廷了解现代战争方法，也确实安排了一次演练，但是清朝官员的反应却是满不在乎的说当时的大清军队也有这样的武器，这当然是为了面子，因为马戛尔尼当时带来的是英国最新颖厉害的武器。
马戛尔尼还为乾隆敬献了一台英式马车，但是一个大太监看过以后，一语道破问题的关键，英国人是否认为大皇帝竟会让其他人坐得比他还要高，且以背向着他？所以，马戛尔尼敬献的两辆马车，一直放在圆明园展示，直到第二次鸦片战争，英法联军攻入北京，马车还是崭新地放在那里。
诸如此类，两边完全在说不一样的事情，在不一样的频道，一个在讲科学讲内容，一个在讲仪式、面子。
所以怎么讲？没有办法讲。
怎么沟通？沟通不了。
这就跟一个人没有办法被说服一样，人只能被事教，不可能被人教。
说到底，其实就是你要内容还是形式的问题，我一直说，世界上最重要的就是名实之辩，名，就是形式，实就是内容。前现代化社会和现代化社会一个本质的区别，这个社会的大多数人，是讲究名，还是讲究实？是讲究形式，还是讲究内容？是要牌位，还是要活人？
敬神如神在，神是谁？神是你的祖先，还是你的后人？是应该为了所谓传统，所谓形式，折腾后人？还是为了后人，让祖先变通一下？
区分一个人是现代人还是前现代人，或者直接说，大清人的关键，是一个人是不是看待内容甚于形式。
到今天，所有问题都是这一个问题，到今天所有的问题，都是要形式，还是要内容的问题。
因为这个社会有太多人不是现代人，不看重内容，太看重形式。
比如旅游，明明知道旅游的内容是看风景，景点一到假期都是乌央乌央的人，但是一到长假小长假，还是一窝蜂往景点挤，满世界看人，所以，这样的人得到的是旅游的内容，还是形式？
比如结婚，明明知道结婚的内容是为了幸福，明明现在离婚率就这么高，但是父母还是一到年龄就催婚，就是认为结婚比不结婚好，所以，这样的家庭得到的是婚姻的内容还是婚姻的形式？
比如相亲，明明知道，找一个有担当有责任的人更重要，但是偏偏一个个最看重颜值、家世、经济条件，所以，他们得到的是配偶的内容，还是配偶的形式？
比如教育，明明知道，教育的内容是人的成长，偏偏把重点放在刷题，放在快速的出成绩上，所以，他们得到的是教育的内容还是教育的形式？
比如考研，明明知道，考研考博最终目的还是为了工作，都是为了增加工作的筹码（真有学术才能除外），明明知道，考研考博有可能同样没办法找到工作，但是有多少人是因为找不到工作，依然投入考研大军。
比如淀粉肠，明明知道，越便宜的东西越容易出现问题，贵的东西不一定好，但是便宜东西一定不好应该是个常识，但是还是有人寄希望于物美价廉。
比如预制菜，在这个过程中，你到底得到的是食物的内容，还是食物的形式？
要形式，就是贪妄，就是一定会消耗你的价值，折损你的财富，甚至你的健康乃至生命，要内容，才是务实，就是一定会增加你的价值，增长你的财富。
投资其实很简单，就是远离有害的东西，接近有用的东西。什么是有害的东西？大清人就是有害的东西，八大天王就是有害的东西，你要远离他们。
我十几年的工作和创业经历，终于开始过上自己想要的人生，我的最大的一个体会是，如果你觉得一个人有害，他就一定会害到你。
接近形式，接近喜欢搞形式主义的人，就是在靠近有害的东西，靠近有害的人，这些人害到你是迟早的事，但是，没有现代化的人，就是喜欢靠近这种有害的东西，即使同样的东西，同样的人，反复接二连三地害他，折损他，消耗他，但是他们还是反复地踏入同一个陷阱，赫拉克利特说，人不能两次踏入同一条河流。但是有人却能无数次跳入同一个粪坑。
我以前不明白这种人，现在大体上明白了，这就是旧人，这就是大清人，头上的辫子没有了，心中的辫子还在，大清人是救不了的，大清人之所以成为大清人，是因为他就喜欢这根辫子，所以你救的结果是把自己搭上。
前现代化的人，太过于注重形式，又太过于贪妄，能满足他的是什么？只有骗子。所以这样的人，一日不现代，一日不觉悟，就每日都在轮回，一辈子永远搞不清楚状况，永远关注形式大于内容，永远把自己处于危险和庞氏骗局之中。
你是不可能指望所有人都成为现代化的人，你只能自己先现代化起来，做现代化的人，做现代化的决策。
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