“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，唐代著名边塞诗人王昌龄的一首《出塞》，不但道出了强烈的爱国之心，也让“龙城飞将”这个称号从此出了名。
“龙城飞将”自然就是镇守龙城，抗击胡虏的大将军了。那么古代龙城的位置究竟在哪里呢？
想要知道龙城的位置，那么这个就“飞将”是谁，自然就成为了焦点。很多人认为，王昌龄诗中的“飞将”指的是汉代飞将军李广。
李广一生抗击匈奴，屡立战功，被称为“飞将军”，自然就是诗中“飞将”的不二人选。那么龙城就是他任太守的右北平郡了。
上面说法乍一听很有道理，但随着学者们对史料文献的研究发现，“龙城飞将”不单单指的是某一位将领，而是所有镇守边关将领的统称。
所以，不但李广可以被称为“飞将”，数度击败匈奴兵的霍去病、卫青等人也可以被称为“龙城飞将”。
既然没有了特定将军的加持，学者们只能从历史、地理概况上来分析龙城的位置了。王昌龄诗中前半部分提到的“秦时明月汉时关”就界定了龙城存在的历史时期，必定与抗击匈奴有关。
学者通过对古代地理书籍的研究发现，共有濮阳、天水、太原等七座城市曾被称为龙城。那么，这诸多龙城中，到底哪座才是真正的龙城呢？
在这里，我们从两个角度来推算龙城究竟是哪座城市。
首先，我们从“龙城飞将”的角度来推测龙城的位置。根据《史记》的记载，李广镇守右北平郡，匈奴人得知后，将李广称为大汉飞将军，一连数年不敢进犯中原。
李广在右北平郡任太守时，经常在境内的卢龙城内屯兵。这是抵御匈奴入侵的重镇，位于如今河北省喜峰口附近。卢龙城与龙城的名字非常接近，自然就是龙城的原型。
还有人提出，李广出生于陇西成纪，位于如今甘肃省境内。唐代边塞诗中的地理位置，大都会把将领的出生地当作是抗击胡掳的代称。
因此甘肃天水、甘肃秦安代指龙城就相对合理了。在甘肃天水，还建有李广墓。这就让天水市龙城的观点可信性进一步升高。
其次，有学者提出，“龙城飞将”不仅代表飞将军李广，还能指代卫青。那么，卫青的出生地山西临汾，也有可能是龙城。在临汾当地，尚存汉大将军卫青的故居。
而山西省会太原市有着龙城的代称，这就代表龙城是在山西省境内，而不是在甘肃省。不过总体来说，龙城指的是甘肃天水的说法，目前是学者们比较认同的观点。
再次，我们从匈奴的角度来推测龙城位置，“龙城飞将”既然代表着在边关抵御匈奴的西汉将领，那么龙城也可能不是指将领们所镇守的城市，而可以指代匈奴领地内的地区。
一些学者提出，龙城有可能是匈奴的重要城市。根据《后汉书》的描述，匈奴人自古就把龙当作至高无上的王权象征，他们会祭祀龙神，会将自己的起源地的主城命名为龙城，来祭拜祖先。
这里的龙城位于如今外蒙古鄂尔浑河西侧、和硕柴达木湖附近地区。汉武帝时期，大将军卫青曾率军抗击匈奴，并取得了龙城大捷。
当时，卫青出兵上谷郡，击溃匈奴的地点就是在中原地区以外，很可能就是在如今的外蒙古鄂尓浑河附近。这一说法相对新颖一些，但也是可以自圆其说的。
所谓龙城飞将不单单可以抵御敌人的袭击，如果飞将在主动出击之下击溃敌人的大本营龙城，那么对于飞将来说，则更能体现出他的勇武和功绩。
随着时间的推移，到了二零零三年，我国初中语文教科书中将王昌龄《出塞》诗中的“龙城飞将”的注释作了修改。将“龙城飞将”拆开来看，“龙城”指的是获得龙城大捷的汉大将军卫青；“飞将”指的是大汉“飞将军”李广。
这个新注释也说明了我国教育系统的观点。龙城指的不是一座城市，而是人物的代称，实际上指的是卫青、李广两位抗击匈奴、保卫国家的名将。
所以说这个观点是国家教委所提出的，但部分学者还是坚持，名城是指代汉代或匈奴境内的名城。相信龙城到底代表着什么？随着考古工作的推进，终究会给我们一个明确答案。
对此，大家认为龙城是哪里呢？
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