前言
明清时期是我国小说发展的繁荣时刻，在小说界造成深远影响力的四大名著均产生于这一时期。
其中《西游记》是唯一一部富有想象力的神魔小说，它以唐朝僧人玄奘西去取经的故事进行了丰富和创造，为我们呈现出了一个全新的世界观。
小说的主角乃是师徒四人外加一匹马，乃是在如来的指点下由观音菩萨亲自前往东土大唐寻找的取经人。
唐僧这一路上历经千辛万苦，以白龙马为脚力在三个徒弟的保护之下最终来到大雷音寺成就金身正果。
为何观音菩萨当年偏偏看中了这师徒五人呢？把他们的名字连接起来你就明白了。
西游记的世界观
从取经之路的形成来看，之所以存在这个计划，和小说中所描绘的大背景是分不开的。
故事的开始应该是“唐太宗梦游地府”这一事件，虽然在后续的影视剧作品之中鲜有提及，但这件事的确是取经的开端，也正是因为这件事，才有了观音菩萨去东土寻人的可能性。
当初泾河龙王与袁守城赌斗下雨弄假成真违反天条将被斩首，为解此灾祸，泾河龙王曾以真身前往太宗皇帝李世民处求情。李世民在听说以后也深感同情并答应相助。
在斩首那天特意将人曹官魏征召到宫中下棋，本以为这样就可以还龙王一命。不曾想魏征却在下棋中途睡着，在梦中就将其斩首。
当夜泾河龙王便提着血淋淋的脑袋前来质问李世民失信一说，并将其勾入地府之中三方对峙。
最后是和尚的一封书信让李世民重返阳间，所以之后的李世民才对佛教无比尊崇，大修寺庙广传佛经，如此才有了西天取经的可能性。
如来佛祖曾传旨观音菩萨说：“你去东土一位善信，叫他经历诸多苦难，来受我大乘真经。”
重要原因
那么为何管观音菩萨在选择取经人的时候，偏偏看中了这五人？第一个重要原因，就是佛、道两家的合作需要。
如来佛祖之所以制定这个取经计划，其实是想在南瞻部洲传播自己的佛家思想来吸引更多的信徒，之所以这样做是为了稳固自己在灵山的地位。
此前灵山大雷音寺的掌权者乃是燃灯古佛，只因为他的佛教奥义太过晦涩难懂，所以最终他的徒弟如来成了新一代掌权人。
为了确保地位的不可动摇，他需要更多的虔诚信徒，所以选择了与天庭道教合作进行。
恰巧此时孙悟空大闹天宫暴露了许多问题，玉帝同样需要佛教势力来制衡王母的权力，所以同意了如来的合作。
因此除了唐僧是如来佛的二徒弟之外，其余全都是道家中人，并且和天庭都存在或多或少的联系。
通过对比观音选择的这五个人是可以找到共同点的，那就是自身都犯了巨大的错误而被处罚。
孙悟空是大闹天宫以及破坏蟠桃盛会被压在了五行山下五百余年；八戒是因为在广寒宫动了凡心调戏嫦娥被贬下凡间；沙和尚则本身是卷帘大将，后因为失手打碎琉璃盏被贬至流沙河成了妖怪每七天遭受万箭穿心之苦。
至于坐骑小白龙，则是因为撞见了未婚妻与九头虫的奸情，恼怒之下误烧了玉帝所赠夜明珠而被囚禁在鹰愁涧，唐僧的前世金蝉子则是因为不听如来讲经而被贬下凡间饱尝人间疾苦。
从几人的遭遇看，他们或多或少都犯了一些错误，但除了孙悟空比较离谱之外，其余人的过错和惩罚实在有些不对等。
但他们依然在受尽了痛苦后被编入了取经的队伍，看似是戴罪立功，其实是为了掩饰佛道两家合作这一现实。
而对于唐僧这个人选，当初如来虽然没有直接言明，但已经进行了足够的暗示。所以说这五人的确定，并不是观音披萨能做主的，早在如来和玉帝决定合作的时候就已经确定了人选，观音菩萨只是执行者罢了。
名字中的奥秘
如来佛祖乃是取经之路的总策划人，所以他选定的这五人也有自己的用意，从他们的名字里就可以看出来。
孙悟空，乃是猴王所化，经过修炼和仙丹的洗礼之后也是铜头铁骨刀枪不入。“申猴”正好对应五行之中的金元素，这是修炼所得，另外悟空在被太上老君丹炉炼制七七四十九日后又具备了火元素。但仍然是以金为主。
猪八戒，本名猪刚鬣，从十二地支所对应的为亥。他早年在天宫之时掌管八万水兵，乃是天蓬元帅下凡，自身难免带有水属性。但在进入凡间之后错投猪胎，更多的是木属性。
从唐僧在故事之中的表现看，他始终都在着急取经事宜，肉眼凡胎但有一定脾气，经常错怪孙悟空，所对应的属性应该为火。
但由于幼年自身的遭遇，曾于木盆之中存活性命，所以兼具可以转化为火的木属性。
沙悟净是几人之中脾气最为稳定的一个，名字中的“沙”所对应的乃是强大的土属性，但因为常年居住在流沙河之中，所以也会带有一定的水属性，两者相互制约之下形成了他温和的脾气。
最后一个为白龙马，无论是此前所在的西海龙宫还是后来被关押的鹰愁涧，都是对龙之水属性的一种表现。然而需要强调的是，它的名字为敖烈，正所谓“烈火焚烧”，所以白龙马也带有一定的火属性。
在这种情况下，如来和观音菩萨所确定的五个人名字正好能满足金木水火土的五行关系。也只有这样，才能够让这个整体之间相互制约又相互促成，相生相克之下才能够更加具有凝聚力，取经大业就更容易完成。
总结
与其说是观音菩萨的眼光毒辣，不如说是如来佛祖的高瞻远瞩。如果跳出西游记的故事来看，就不得不佩服吴承恩的创作能力，他将如此隐秘的信息留在了故事之中让后人去领悟和解读。
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