谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，谓物之恒也。

这句话强调了谦虚和自满的不同后果，以及事物发展的规律。它告诉我们，无论是在个人修养还是在处理事务时，都应该保持谦虚的态度，避免自满，因为自满可能会导致损害和失败。同时，这句话也提醒我们，事物的发展有其自身的规律，我们应该遵循这些规律，以实现更好的发展和进步。

上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝。大方无隅，大器免成，大音希声。大象无形，道襃无名。夫唯道，善始且善成。反也者，道之动也，弱也者，道之用也。

就是说广德若不足广即是自满，大白若辱就是污垢，故曰物极必反，一种边缘必然是与其相反的另一种极限。广德若不足宽大宽容的品德就是不充裕。所以说：虚心的处世态度，就是要虚怀若谷。

众生且有明暗圆缺之思行，故要至查！夕日神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之！后有《神农本草经》又叫《神农本草》。这是我国现存最早的中医医药典籍。在唐代，陆羽又创作了茶学专著，曰：《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面的茶学专著。

是茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃至涩。上者生烂石，中者生栎壤，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂，明前可采。野者为上，园者渐次。茶之为用，味寒，为温饮最宜。茶分四气五味、君、臣、佐、使，当配伍以服之。

茶如其品

当有其格

诚如清明

必有其根

茶客如斯 更有佳名

大同古城鼓楼古玩城三楼：“谦益泰”茶庄，处静室而不扰，居繁华而不骄，与古玩相伴，牵岁月前行。朝有远近慕名而来者！夕有老友相邀赴古城之翘楚间，赋银而得茗品！娆是塞上春日行，游得“谦益泰”，乐相融。

中国作家：慕茜