在看过太多高端住宅后的山西高净值人群，本以为对“好房子”的定义已经变得麻木。

然而，当龙城大街这个全新豪宅示范区亮相之际，原本早已审美疲劳的山西高净值人群，眼里再次泛光。

“千年风韵，一眼入魂，将国风华宅的高级感和细节感演绎到极致”，这是所有人在看过保利龙城璞悦实景示范区后的真切感受。

01

匠心雕琢东方绝色

尽显唐风宋韵千年风华

“五一”前夕，被业界誉为东方藏品级文化豪居的保利龙城璞悦实景示范区终于揭开神秘面纱。

事实上，很多“隐贵”人士在示范区正式开放前就已经慕名而来，迫不及待地先睹为快了，足见该项目的市场影响力。

为何山西高净值人群如此关注保利龙城璞悦？

答案是顶级国风豪宅所营造的独有的“悦”式东方美学体验。

如果为保利龙城璞悦归纳几个关键词，我觉得是稀贵、文化、高雅。

不同于市面上一些简单运用中式元素的所谓中式住宅，保利龙城璞悦是将东方文化巧妙且深刻地注入建筑与园林的每一寸肌理，再现唐宋千年风华盛景，为山西高净值人群开辟了专属于国人的高阶居住体验。

当踏入保利龙城璞悦示范区，瞬时梦回唐宋风华，仿佛进入一场穿越时光的东方美学之旅。

与常规项目直接将小区大门曝露于路边不同，保利龙城璞悦示范区在大门外，还增设了一重东方归家礼序。

在这个区域，两只全铜锻造的瑞兽威严耸立，即镇宅之宝“椒图”。龙是中华的图腾，椒图是龙生九子中的第九子，在中式大宅中常用于守护门户，以求平安吉祥。

如今的市场上，即便是豪宅项目，也很难看到有这样的配置。但在保利，它是悦字系豪宅的典型文化符号。

在两座椒图守望的正中间，一座松石水系跃然眼前。初识只觉东方美学乍现，细品却发现蕴含文化门道。比如，圆形水景天圆地方，黑山石形似元宝，泰山脚下移来的赤松竟是龙的造型，其中所传递的美好寓意，想必都能感受的到。

传统东方文化对于礼制和规格尤为重视，而门户显然是居者身份最直接的象征。

在保利龙城璞悦的礼仪门堂，我们看到了古代王府制式的五开间，与故宫太和殿同等级的重檐庑殿顶，古代高级官员府邸才可配置的三级台阶，尊贵的归家仪式感拉满。

当我们还沉浸在高门大户气势恢宏中时，保利龙城璞悦已经开始展现它独有的东方园林之美。

进入门堂，透过大面积玻璃、景帘和叠石抬高的地势，我们看到了示范区若隐若现的中式园林，好一个借景入室的云山画屏，将古代障景和框景的造园手法结合地恰到好处。

正当感叹古代造园手法的精妙时，回首却被不远处一株古老榆树吸引。而在榆树的上方，整个建筑屋檐四面围合向内而收，天晴时阳光汇聚洒射宛如神光，下雨时水自屋檐流入泗水归堂，聚财养气，这就是中国文化的形意结合。

但无论晴天还是雨天，都不必担心日晒雨淋。因为龙城璞悦匠心独运设计了古制造型的风雨连廊，通过烟渚吟廊在穿梭美景的不经意间直达风雨电梯。这是保利深研山西高净值人群需求和痛点，进行产品升级的成功探索。

漫步于保利龙城璞悦的园林示范区中，你会感受到移步异景、步步皆景。园林堆坡叠水、松石守望、曲径通幽，营造出丰富的层次感，同时搭配框景、漏景、障景等多重高级造景手法，随着角度与时节的变化，呈现出变幻万千的诗意画卷，令人目不暇接。

虽由人作，宛自天开。不经意的惊鸿一瞥，皆是东方美学的定格，亦是东方礼序的传承。唐风宋韵，在保利龙城璞悦示范区得以具象化。

02

借鉴西园雅集蓝本

描绘群贤毕至社交盛景

保利龙城璞悦溢于言表的东方文化和清幽雅致的园林美景，与千年之前的一场著名雅集——西园雅集，有着千丝万缕的联系。

“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨”，北宋驸马都尉王诜的雅致西园，为世人流传千古。但《西园雅集》之所以被历代文人雅士向往，并非只是因为园林之美，更是因为在这个西园中上演的一幕幕雅集盛景。

西园雅集的与会者，皆是有着“雄豪绝俗之姿，高僧羽流之杰”的名仕，苏轼、苏辙、黄庭坚等大文豪们汇聚一堂，挥毫泼墨、吟诗作赋、风花雪月，堪称千年一会。

如何再现群贤毕至的雅集生活场景？是保利龙城璞悦在规划之初就在用心思考的问题。

为此，龙城璞悦借鉴《西园雅集图》，在园林中精心设计了多个可供承载生活雅趣的空间。

比如，或闲坐松月亭中，与好友名仕看山看水、听风听雨、喝茶抚琴；或登临远山阁，打开支摘窗，斜倚美人靠，眺望水烟氤氲与绿植环绕之下的东方意境；或在门堂会客厅招待到访雅客，谈笑风生、指点江山……

而在未来交付后，保利龙城璞悦的四时雅集物业也会基于“雅集生活，智由心生”的理念，在这个中式园林中不定期举办对位高知业主群体的中式场景盛会，将复刻千年前《西园雅集》的社交名场面。

其实，在亲历保利龙城璞悦的售楼处后，明显感受到不一样的气场，这里没有那种浓厚的楼市交易氛围。相反，更多的是宋式文人的雅致情趣，到访者可以焚香品茗，透过卷帘和框景欣赏虚虚实实的山水画卷，气定神闲、泰然自若，置身于此，整个人的精神状态都舒展开来，突然就意会到古代文豪名仕钟爱雅集的缘由。

03

敬呈首座古建藏馆

传承厚重三晋文脉遗风

“悦字系”是保利精研当代东方文化的国风豪宅，但它并非“流水线”式的产出，在营造唐风宋韵东方意境的同时，“悦字系”产品也会深度结合在地文化，每一座皆是专属定制的文化豪居。

所以在打造龙城璞悦前，首先要弄明白山西最具代表性的文化是什么？

网络上有句话：“五千年很远，但山西很近。”山西的历史与古建令全世界的文化学者们都瞩目称奇。

山西现有元以前木结构古建筑约占全国的85%，全国仅存的3座完整的唐代木构古建筑则全部在山西，其中包括五台县的佛光寺东大殿、五台县的南禅寺正殿。

山西的古建令梁思成和林徽因魂牵梦萦，曾多次亲往考察瞻观。而台湾著名古建筑学家李乾郎也曾说过：“中国最好的建筑在山西。”

这是山西最引以为傲的、独有的文化自信，如何将这份文化自信传承发扬？作为文化央企的保利做出一个大胆的决定：将“古建博物馆”搬到龙城璞悦的示范区。

所以在龙城璞悦的示范区，我们看到了以三晋古建的粱架、柱网、墙面、台基筑构元素为灵感打造的首座古建文创主题藏馆。在这个藏馆中，收录了佛光寺、南禅寺、应县木塔等著名国宝古建的结构体系，伫立于古建背景墙前的那一刻，印刻在山西人基因里的文化自信与三晋记忆被唤醒。

但保利龙城璞悦不只是将古建文化囿于藏馆这一方天地，更将山西文化延展至建筑设计的每一处细节。

比如，示范区门堂顶部的屋脊，是结合山西唐代南禅寺大殿的屋脊形制；门堂中部的格栅，借用山西五台佛光寺窗棂元素；门堂石材的拼接工法，也取意太原古县城；甚至墙面上不太起眼的“悦”字系青绿标识纹样，都提取自晋商博物院的花窗元素。

保利龙城璞悦这一系列“定制化”动作，显然需要付出更高昂的成本，但却让整个作品有了三晋文化的鲜明风格。放眼龙城大街，这是不曾有过的东方美学作品，是对厚重三晋文脉的一次用心传承。

04

文化央企人居进阶

匠筑龙城国风典藏著作

在惊艳于保利龙城璞悦精美东方园林和强大文化内核之余，我们也在思考，为何保利能为山西高净值人群量身打造出这样一座罕见的文化豪宅？又为何选择在龙城大街布局？

我们认为，是保利发展基于强大品牌实力支撑，对山西高端人居的再一次深度思考和进阶。

首先，保利在实现规模和业绩第一后，产品力的突破是重要的追求目标，悦”字系是保利在新时代弘扬文化自信的创新产品，这是保利品牌焕新迭代的内在驱动。

其次，山西是文化大省，太原作为盛唐的北都，政治、经济曾荣耀至极，而宋朝的文化则在历史长河中登峰造极，所以唯有唐风宋韵才能匹配厚重的山西，唯有三晋文化豪居才足以对位山西世家大族的人居诉求，这便是龙城璞悦诞生的使命，也是“悦字系”落子的时代召唤。

龙城大街从不缺豪宅，但为什么以往一直缺失具备东方文化属性的品质豪宅？因为文化豪宅对开发者要求极高，并不是谁都有能力打造这类高端项目。

保利作为唯一的文化央企，骨子里印刻着与生俱来的文化基因，更善于将高端人居与东方文化深度融合，这是一般房企所不具备的素质。

豪宅比拼的尽头是文化内核。在保利看来，豪宅不应只是赏心悦目的花瓶，更应是内外兼修的知性璞玉。是否拥有独立的文化IP，才是豪宅项目能否经典咏流传的关键。

当东方文化自信渐渐回归，越来越多人意识到“国色即绝色”，中式人文大宅才是这个时代的豪宅更高级的表达。

保利龙城璞悦示范区暨古建藏馆盛大开放，一座满载唐风宋韵的国风巨著就此启幕，它将是所有山西文人雅士与豪门望族不可错过的稀世文化典藏作品。