释汉兆(1769-?),字伴霞,号妙香,俗姓卢,生于乾隆三十四年(1769)，宁海桑洲田洋卢人。少年读书时即喜佛理，有出尘之念。后从父母命结婚成家，但不到二月即出家。初入宁海永乐寺为僧,后主越州开元寺、方广寺等,与岑振等结泊鸥吟社。著有《妙香诗草》《竹窗剩稿》《游台杂咏》等，为清时著名的僧侣诗人，现选其部分诗歌与大家共赏。
峰长老以脱粟见馈，占谢②
(清 )释汉兆
六月洪荒③日正长，尘封云灶鹤无粮。④
多君赠我麻姑米⑤，仙气飘来午饭香。
-- 选自释汉兆《妙香诗草》卷
【注释】①脱粟:糙米;只去皮壳,不加精制的米。②占谢:致词道谢。③洪荒:大荒。荒漠的旷野。④鹤粮:指隐居修道口粮。⑤多:赞许,赞美。麻姑米:疑为麻姑山所产之米,不然,亦为道教有关。
咏糊鱼①
(清 )释汉兆
银线不盈寸,真如玉糁羹。似嫌鱼婢大,搓碎燕窝轻。
一目罗还漏，②头梅雨酿成。最宜汤饼宴，③春味笔尖生。
-- 选自释汉兆《妙香诗钞》卷八
【注释】①糊鱼:当即瓠鱼。②目:网眼。③汤饼宴:小孩出生美的宴会,也叫汤饼会。
煨芋
(清 )释汉兆
禅家嫌五味，唯我爱蹲鸱。瓦灶茶香候，地炉芋熟时。③
追思锦绣士，④翻忆懒残师。⑤暖阁消寒夜⑥，高歌白雪时。
-- 选自释汉兆《竹窗剩稿》
【注释】①五味:这里当指五辛,亦称五荤。指五种有辛味之蔬菜。五辛有有诸多异说，一般是指大蒜、革葱(即大葱)、慈葱(即洋葱)、兰葱(即韭菜)、兴渠(出于印度,中国不产),此为《梵网经》卷下等所举,也有指蒜、葱、兴渠、韭、薤为五辛,为《菩萨戒义疏》卷下。《宋高僧传》卷二十九《慧日传》等所举。②瓦灶:土坯炉灶。③地炉:室内就地挖砌的火炉。④锦绣士:指李泌。⑤作者自注:“唐李泌幼时读书衡岳寺,见僧懒残神异不凡,具拜,师诟之,以煨芋分一半与李啖之,曰:'领取十年宰相。”⑥暖阁:有取暖设备的房屋。
咏莱菔
(清 )释汉兆
秋畦新雨后,五色菜根肥。惆怅云楼梦,凄凉汉苑妃。
参真参妙解,鱼且略充饥。意令来牟服①，医家悟者稀。
-- 选自释汉兆《妙香诗草》卷九
【注释】①来牟:大小麦子的统称。李时珍《本草纲目》卷二十六“莱菔”释名云:“陆佃乃言莱菔能制面毒,是来舞之所服,以菔音服,盖亦就文起义耳。”
戏题絮瓜、大蒜、茄子图
(清 )释汉兆
笔头结絮瓜,纸上生茄儿。
虽有园蔬味,难教辣入脾。
-- 选自释汉兆《竹窗剰槁》
周又溪、杨吉园、纪莲生三子过访话旧
(清 )释汉兆
群仙高赋白华筵，①别后参商有八年。
一粒松风吹旧雨。数椽竹屋叙前缘。
挑来野菜连根煮,掐出椿芽带露煎。
贾印烧猪成底事，他时也作话头传。③
-- 选自释汉兆《竹窗剩稿》
【注释】①作者自注:“岁戊辰,予住白华小隐,蒙诸公各赠诗以“四十寿。” ②贾印烧猪:“贾”当为“佛”之误刻。宋周紫芝《竹话》:“东坡喜食烧猪,佛印住金山时,每烧猪以待其来。一日为食,东坡戏作小诗云:'远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采花成蜜后,不知辛苦为谁甜。’”③话头:佛教禅宗和尚用来启发的话语。
李学圃都司重过话旧，以豆油、索面见馈,占谢
(清)释汉兆
雅比书生澹比仙,春风两度过青莲。④
刚分棋局中和节，⑤又订茶经上巳天。
⑥坐久牙旗飘细雨①，谈深炉鸭袅轻烟。
⑧荒厨添得伊蒲美，⑨玉液银丝味最鲜。⑩
-- 选自释汉兆《竹窗剩稿)
【注释】①都司:绿营军官职位次于游击的武官,四品,分领营兵。②索面:面条的一种。面团悬挂而成,细长,呈圆柱状,有咸味。③占谢:指当面致词道谢。④青莲:指佛寺。⑤中和节:唐德宗贞元五年,下诏废除正月晦日之节,以二月初一为中和节。见《新唐书·李泌传》。⑥上巳:俗称三月三,系旧时水边饮宴、郊外游春的节日。①牙旗:寺院所树之旗正幅周边有锯齿状的牙,称为牙旗。⑧炉鸭:即鸭炉,古代熏炉名。形制多作鸭状,故名。⑨伊蒲:即伊蒲馔。指素食。⑩玉液:指豆油。银丝:指索面。
《述怀》
世事看来冷以水，十年虚炙读书灯。
不为月下敲门客，甘为人间托钵僧。
诗骨清子庭外竹，禅机枯比井边藤。
何时寻到云深处，结个茅庵出上乘。
《秋日柬王述庵司寇》
秋风贻尺素，闻讯老维摩。
别后身无恙，生前事若苦。
宦情如水淡。禅思较云多。
黄子悟无隐，桂香闻也么。
《清月闲步》
“爱值清明候，闲来兴每赊。
村烟逢改火，人事悟搏沙。
越殿迷春草，蓝城吊晚霞
绿穿桑拓经，红蹈杜鹃花。
山翠沾衣湿，樵风送棹斜，
归来犹未倦，吟颖竟龙蛇。
《夜坐》
我爱清宵坐，披襟思情然。
寒虫鸣四壁，星斗灿诸天。
目极银河淡，心同皓月圆，
此中真自在，不复图枯禅。
《顺母涂山》
“历来蠲赋足斋粮，粒米同餐云水堂。
曾说丛林香饭好，钵盂到处福无量。
此地相传顺母涂，僧家也要学农夫。
种来粒粒香厨饭，大众同尝道味腴”
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□ 资料：卢秉仁
□ 排版 ：天姥老人
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