古巴比伦时期的婚姻制度经过不断的改变与改革后才有了今天的改革制度，然而在马尔杜克的一个女祭司却创立了一个独特的婚姻制度，这个制度不同于其他的制度，这个制度也使女性在婚姻里有了自己的一席之地。
(一)新文化的涌入
古巴比伦时期是新文化发展的顶峰，越来越多的国家开始接受来自外来国家的文化，这些文化带领着古巴比伦变成越来越有先进文化的国家，在古巴比伦的影响下，马尔杜克也开始了自己文化的发展，特别是婚姻制度的改变，而其中最为突出的便是那迪图女祭司的婚姻制度。
那迪图女祭司出生在马尔杜克的郊外，她出身于一个普通的、底层的奴隶家庭，刚开始那迪图什么都不知道，她甚至不知道什么是神女以及神庙，小时候她的梦想是能够走出郊外，看一看国家内部的繁荣。
可是因为阶级的不同，那迪图的愿望直到16岁还没有改变。就在那迪图17岁时，国内一场战争的爆发使得那迪图能够踏上古巴比伦的内部，于是那迪图便不顾家人的反对，毅然决然的进入了古巴比伦。
正如家人所嘱咐的那样，古巴比伦的生活并不像那迪图所想象的那么美好，她看到越来越多的人民因为战争所带来的粮食急缺而活活被饿死，哪怕是神庙那种不允许奴隶进入的地方也都是尸横遍野，这让那迪图很是痛心。
但是最令那迪图震惊的还是古巴比伦女性的地位以及婚姻带给女性的伤害。那迪图在古巴比伦开始学习先进的思想文化，随着学习的不断深入，她发现并不是所有的女性都有学习的权利，于是那迪图就开始使劲学习，她开始励志要当一个神女来改变女性的思想。
经过那迪图的不懈努力，她终于如愿以偿的当上了一名神女，但是却在担当职位的时候遭到了来自男性法老的刁难。
那迪图经过不断的努力终于进入到了宫殿的内部，国王要求一名男性法老带领那迪图进行神域的祷告，在路上法老向那迪图说了目前古巴比伦所面临的难题，那便是女性不能受到良好的教育，法老的问题一时间让那迪图无法接话，但是那迪图却没有表现出来。
于是便答应法老自己会改变这种现状，于是那迪图便开始在教会实施对于女性的文化教育。
一些女性且大部分是年轻女性她们刚开始接受新思想时充满了不安，因为这并不是他们所熟知的世界，这让她们感到不安。可是随着时间的慢慢流逝，不少的女性开始逐渐接受来自那迪图的文化教育，这让不少的女性觉得自己的命运不应该被家庭控制。
于是便纷纷开始寻找自己的出路。那迪图完美的解决了女性没有文化的问题，可是这又迎来了新的问题，那便是女性恐惧婚姻，不愿意被男性伤害，于是那迪图便为女性制定了一个新的婚姻法。
(二)婚姻法的探索
因为不同的女性对于婚姻的恐惧不同，于是那迪图便一个个的上前询问女性的需求，其中最令那迪图震惊的是一名叫玛雅的女性。
玛雅嫁给自己的丈夫已经有了十年，结果就在自己的第三个出生后，玛雅的丈夫忽然要和玛雅分开，这让玛雅觉得很不可思议，她觉得丈夫不会突然这么做，一定是有什么其他原因，于是玛雅在某一天跟着自己的丈夫，去看看丈夫是不是有什么事情瞒着他。
玛雅跟着丈夫来到一个洗衣房前，那间洗衣房玛雅也知道，因为以前丈夫也经常来这里洗衣物，然而就在那一天，玛雅发现了自己的丈夫与那个洗衣房的女老板有染，这让当时的玛雅心痛不已，她不敢相信自己的丈夫会背叛自己。
玛雅想要去找丈夫问清楚，可是丈夫反而没有安慰她，竟然还出手打了玛雅，甚至还不顾玛雅的死活想要把孩子也带走，玛雅不同意她丈夫的做法 于是就一直忍气吞声的待在家里，不敢离去孩子半步。那迪图看到玛雅身上的伤疤后，决定带着玛雅脱离苦海。
那迪图带着玛雅和她的孩子来到了神庙，那迪图现在已经是神庙里有名的神女，她在这里的权利越来越大，所以当她把玛雅一家带进去时没有人敢说话。
玛雅与她的孩子被安排到一间房屋里受到了良好的物质保障，而那迪图却又开始了自己的走访。在走访的过程中那迪图发现几乎所有的女性都受到过来自丈夫的殴打，这让那迪图不得不重视女性在婚姻中所充当的地位以及所有的权利。
于是那迪图便利用女性在婚姻中不能得到较好的保护为由向国王禀告了此事。国王也听到过不少这样的信息，本身国王并不想做出改变，可是国王发现国家近几年的生育大量下降，这才让国王不得不同意那迪图关于女性婚姻制度的改革。
那迪图利用女性在婚姻里受到的伤害先是发表了一篇自己关于女性受到伤害的见解以及应当男性受到的惩罚，这篇文章一经发出让所有的女性全部团结起来反抗家庭的不满。
于是那一天被亲切的称为婚姻自由日，所有的女性在那一天都释放了自己的天性，她们在一天不受男性的管控。在文章发表后的三天，那迪图又重新建立了新的婚姻制度，这个制度让女性在婚姻中的地位得到了保障，它让女性在婚姻中不受到男性的殴打。
如果男性违背将会受到来自那迪图所指定的惩罚，于是在以后的三十年期间，那迪图一直为女性的婚姻制度而努力，直到那迪图去世后，古巴比伦所有的女性都祭奠了那迪图。
结语
那迪图对于古巴比伦婚姻制度的改变让其他国家也学习到了不少，那迪图特有的婚姻制度让古巴比伦的女性感受到了爱情的美好。
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