《陈昌文解读＜论语＞1》第58页
什么是孝，你有尽孝的资格吗
原文
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
陈昌文解读：
孟懿子请教孔子，什么是孝？
在古代，孝是非常重要的，一般有地位，有德行的人，都非常看重孝，大家都想把孝搞清楚，怎么才算孝，这样才好执行。
孔子说：“不要违背。”
这句话其实没讲清楚，到底什么是不要违背，不违背什么？都没说清楚。可惜孟懿子没有追问。所以孔子就没接着往下讲了。
这个地方是学习非常重要的一环，不要自己以为自己懂了，孟懿子是一个有地位的人，是一个高官，可能是怕丢面子，故而没有追问。现在很多人也有这个毛病，自己明明就不懂，但是碍于自己的情面，不承认自己不懂，就是承认自己蠢嘛。结果，这种心态导致自己一辈子都不懂。所以，我们请教别人的时候，不懂就是不懂，不妨多问问。搞懂了才有面子，为了面子，不愿意追问，搞不懂，这是真正的没面子和愚蠢。
别人不问，孔子当然不好多说什么，毕竟别人也是一个大官。所以，当樊迟给孔夫子驾车的时候，这个樊迟是孔子的学生，也给孔子做司机，驾驭孔子的马车。孔子就对樊迟说：“孟懿子问我什么是孝，我回答他，无违就行了。”这一次，樊迟这个学生就很争气。自己不懂什么叫做无违，就赶紧追问老师：“何谓也？什么意思呢？老师？”
这个地方，我们要感激樊迟啊，要不是有这么一个追问的学生，可能孔子这个孝的方法论就不会传递下来了。这就如同佛经里经常有各种人问佛祖一样。如果没有须菩提不断地问佛祖，那么，就不会有《金刚经》这本经典了。因为有了樊迟继续问，所以孔子就继续完善了这个答案。
父母活着的时候，对待父母要讲礼节、礼数。这当然不只是嘴上说好话，行动上也要关爱父母。父母死了，葬父母的时候，也要讲礼数，不要父母死了，就不当回事了。每年还应该祭奠死去的父母。这三件事，都做到了，就叫孝。按照这个标准，恐怕很多现代都市人，都是不孝的。我也思考过，为什么我们现代很多都市人，甚至读了大学的人，也做不到这几点？比如，很多人都在城市里租房子，就算有本事供养父母在北上广深，如果父母得病了，去世了，都只能死在别人的房子里，也就是出租房里了。埋葬到什么地方？自己心里都没底。没有这个经济基础，没有这个能力买自己的房子。现实所迫，让很多人根本做不到孝。
所以啊，大家努力做事业，努力赚钱吧。争取父母老去的时候，能老在你自己买的房子里。父母还健在的时候，你能待在身边尽孝。
为什么有的人家里有族谱？其实是人家的经济能力强，所以有族谱，注重这些礼数。有的人吃饭、穿衣、住房子、结婚都成问题。属于“泥菩萨过江，自身难保”。再谈孝，就有点高远了。
孔子这里的孝，可不仅仅是嘴上讲的，而是要行动的，要付出实际代价的。想想管仲的两句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”再结合孔子讲的这个孝，真是心生感叹。也想多努力一点，才能尽孝。
我有空的时候，就再去读读《管子》。
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