没有私欲是不正常的，有私欲而无度则更是不正常的
自私并不可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏。
有些人自以为聪明，其实损人利己式的聪明实在是一种卑鄙的聪明。
客观世界给予人的种种诱惑，会使人有许多欲望和野心。
这些欲望和野心往往使人执迷不悟，心态封闭，一心只想夺取和获得，从而产生许多牵挂、忧虑、顾忌，心理负荷很重。
一些先哲为了给世人排解烦恼和痛苦，提出了各种各样的忠告，大意都是讲人要获得真正的人生，就要大彻大悟，无欲望，化万念为无念，不被名利走着鼻子走，这样才能放松自己的身心，快乐永远。
可是这种高层次的境界，不但没有被很多人接受，反而被说成是心灰意冷，不求上进。
有的人还就这个问题大发感慨： “什么无欲无念，全是那些文人吃饱了饭没事干，撑得慌；什么欲望和念头都不要了，那么人到世上来干什么？
饭也不要吃了，觉也别睡了，学习、工作和结婚生子都没有必要了，还不如死了算啦！"
这种感慨实际上是没有真正领悟到先哲大彻大悟的精髓，只是望文生义，是一种狭隘的心态，也是世俗的社会和日渐败坏的精神风貌的产物。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4 岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日 ，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟自己挑，从最小的小弟开始，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说： “我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧！父亲听后十分惊喜，又问："那弟弟也比你小啊？"
孔融说： "因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
自私的人往往会找各种理由为自己不好的行为辩解，事实上现在应该做的是：低头沉思，想想自己是否错了？错在哪里？要不要改？怎样改？
完全不自私是一种无法做到的理想状态，我们总是在做自己内心想做的事情，从这个角度而言，每个人都是自私的。
自私是人类谋求生存的一种本能。
自私并不可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏，时时处处以自我为中心，以损公肥私和损人利己为乐事，一切围着自己想问题，一切围着自己办事情，在满足其一己之私的过程中，不惜损害公益事业，不惜妨害他人利益。这样的人谁不怕？
怕的时间长了，也就如同瘟疫一样，人们避之唯恐不及；怕的人多了，也就如过街老鼠一样，人人见之喊打。
这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会从社会的意义上获得真正的幸福。
自私是人的本能，很多的行为便以此为中心点而形成；而依性格、教育及生活经验的不同，自私表现在行为上也有不同的形式。
一种是"善”的形式。“善"的形式是利人又利己，例如上班，一方面为老板做事，间接服务了大众，一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存上的需要。不过也有一些人只求利人而不求利己。
在只为自己着想的世人眼中，这种人实在值得钦佩。
国王亚瑟被俘，本应被处死，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，便要求亚瑟回答一个十分难的问题，答出来就可以得到自由。
这个问题就是：“女人真正想要的是什么？"
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、妓女、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。
有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。
期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪，只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味……
而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说：“不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅自己。"
加温知道这个消息后，对亚瑟说： “我愿意娶她，为了你和我们的国家。
于是婚礼被公之于世。
女巫回答了这个问题， “女人真正想要的，是主宰自己的命运。
"每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃，打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上，女巫说： “我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？……”
这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢？……
加温回答道： “既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”
女巫热泪盈眶： "我选择白天和夜晚都是美丽的女人，因为我爱你！"
我们有时候是不是很自私？以自己的喜好去主宰别人的生活，却没有想过别人是不是愿意。而当你尊重别人、理解别人时，得到的往往会更多。
自私者的算计和耍弄小聪明到头来只能是卑鄙和愚昧的。
自私者损人肥己式的小聪明，是一种卑鄙的聪明。
这种聪明是那种打洞钻空了房屋，而在房屋倒塌前迅速迁居的"老鼠式的聪明”；
是那种欺骗熊为它挖洞，洞一挖成便把熊赶走的"狐狸式的聪明”；
是那种在即将吞吃猎物时，却假充慈悲流泪的“鳄鱼式的聪明"。
诚然，在无限的时间和空间里，每个人都处在一个独一无二的点上，而每一个人又都是一个完整的世界。
关心自己、发展自己、实现自我，是每个人的追求，这没有什么不合理的，是无可厚非的。
应该说名利并不是坏东西，都是人们的正常欲望；
每个人都想生活得更舒适和更轻松，对名利的追求是可以理解的，完全用不着遮遮掩掩，羞羞答答。
三毛说得对： "在我的生活里，我就是主角。”
如果神经正常，没有人不关心自己，不希望发展自己，实现自己的理想。
这一切可谓人之私欲使然。
没有私欲是不正常的，有私欲而无度则更是不正常的，不损人利己，不损公肥私，这是最基本最道德的私欲标准。
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