在主流媒体上，我们经常能看到各种“黑川普”的报道，加之他自2016年上任开始就遭遇“通俄门”，2020年离任前遭到“弹劾”，然后就是一系列官司，因此他在中文读者心中，近乎成了“特不靠谱”的代名词，但他在美国，却有大量选民热挺，“让美国优先”正成为一项政治运动，把特朗普推向“领袖”的位置。
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据外媒报道，美国东部时间5月11日下午5点，特朗普并没有受“封口费”影响，他参加庭审后就去了在新泽西州怀尔德伍德镇举办的竞选集会。
这次集会远比预估的8万人多出了2万，实际10万人到场，创下美国竞选记录。
怀尔德伍德的常住人口不到5000人，因为川普在此发表政治演说，却吸引了其他地方的人前来，这也可以看到特朗普的号召力。
新泽西州众议员杰夫·范·德鲁称赞这次集会是“新泽西州历史上最大的政治活动”。
特朗普在集会中穿着他经典的蓝色西装，搭配红领带，戴着“让美国再次伟大”的帽子，向支持者发表激情的演讲。特朗普批评拜登的经济政策。
他表示，若能在11月的总统选举中胜出，他将推行大规模减税措施，与当前总统拜登提倡的对富裕阶层及企业增税政策形成直接对立。特朗普在新泽西州怀尔德伍德镇的集会上向支持者承诺，实施广泛的减税计划，惠及中产、上层和下层民众及企业界，以此作为刺激经济增长的手段，并试图以此跨越阶层的税收优惠政策吸引更多选民。
总结起来就是：能源独立，保卫边境安全；保护未出生的孩子生命，严厉打击犯罪，让美国“优先”，这些政策都是可以惠及到美国中产家庭，丝毫也看不出“极端”，但为何特朗普一直被指责“极端”呢？
他的极端可能是相对民主党的开放边境、女性堕胎自由与全球化等激进政策。
特朗普向在场的数万名支持者承诺：“我当选的第一天，就会终止拜登疯狂的电动汽车政策，新泽西州将不再禁止使用汽油车和汽油卡车”，“我们将放弃拜登的经济政策，重启MAGA经济学，我们将以前所未有的方式恢复制造业、旅游业及其他行业。”此外，他还重提对进口汽车征收高额关税的想法，强调这将保护本土市场。
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拜登日前接受CNN采访，这是支持他的媒体，结果却因为他对主持人提问美国物价不断上涨如何看，拜登却回答说那是民众的钱太多了。
他吹嘘他的经济政策，结果被民众批评“撒谎的乔”，这说明美国的精英与大众已出现脱节，他们也不太了解普通人的民生需求。
特朗普由于是自己经营企业，他更了解美国普通人的需求，他也更愿意倾听他们的声音。
在这次美国校园“挺哈马斯反犹”运动中，拜登采取道德模糊主义，他甚至为了向激进左翼妥协，停止了对以色列进攻拉法的武器供应，这被共和党批评为对盟友的背叛。
对于美国民众来说，他们很多受宗教影响，有强烈的道德感，对于维护“自由文明”在他们看来是一项道德责任，因此他们不能容许在“反犹等种族灭绝”方面采取模糊立场，这也是川普更能与他们站在一起的原因。
在2020年因警察“误杀弗洛伊德”而掀起“黑人的命也是命”反种族抗议活动中，有极端分子烧毁约翰教堂，川普手拿圣经站在教堂门口，当时连牧师都不敢表达信仰立场，但他却维护“法制和秩序”，这也是保守派支持他的原因。
但因为也有很多新来的无神论移民和非洲、中东的穆斯林移民，他们更认同的是“多元文化主义”，这是可以满足个人欲望的“放纵主义”：变性、同性婚姻、跨性别、大麻合法化等，这些“边缘性、边缘生活”可以尊重但不能用法治方式强加给主流群体。
但这种“文化和生活方式”的创新恰恰可以转移社会矛盾和跨国资本对生殖技术、生物、环保等新的技术领域的垄断，于是他们就给予这部分人“文化特权”以换取他们对科技主义的支持，这对美国传统的经济、信仰就是极大的破坏。
越来越多中产家庭财富的缩水、中产家庭的消失，一些蓝领工人面对新移民就业上的压力，这都使他们要团结起来夺回那个“机会平等”，更有竞争活力的美国。但对于既得利益群体要放弃他们的利益谈何容易，美国的“草根运动”事实上从20年前就开始了，特朗普正好顺应了这个群体的要求。
他作为财富俱乐部的一员，但他没有代表自己所在阶层，而是要代表这群民众竞选。这也是美国选举制度赋予给“个人英雄主义”的机会，这也是我支持他的原因。
对于美国精英和技术官员来说，川普就是一个“搅局者”，就像大象进了瓷器店，他们想尽一切办法会阻止他、对他污名化，但对于美国中产阶层和中小企业主来说，全球化和跨国资本非但没有给他们带来财富的增值，相反是工作机会的流失，税负的增加，而民主党的高税收和增加福利政策与吸引更多的移民带来的只是对跨国公司的好处，他们可以合法避税，降低工资标准雇佣新移民，川普的“减税”是对这些辛勤劳动、创业的人大有益处，他们因此会支持他。
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对于非美国人批评川普主要是担心他的“贸易战”和“美国优先”会对国际秩序带来影响。“贸易战”不是中断贸易而是需要考虑贸易双方的利益，让“美国优先”不是美国要放弃全球责任而是调整优先次序，只有一个更强大、内部更稳定的美国才能给世界带来稳定，如果美国内部的债务危机爆发或分裂，就会使一些野心家看到机会，让世界走向动荡。
在2016年我就支持共和党，记得当年我们报社很多人都支持希拉里，但我认为美国的“政治正确”急需要调整。
当年我坚信川普能胜出是因他背后有这么多坚信传统道德观念的人，美国的知识分子、精英不太靠得住，是他们太过理想化，用经济学家索绪尔的话说他们忘记了自己不是“上帝”，他们无法创造出新的性别、新的自然法则。
同时我还相信历史学家托克维尔对美国社会的观察，他在论《美国的民主》中从美国地理、法制与民情三个方面进行了考察。例如，在地理上，美国没有强邻，地广人稀；在法制上，美国实行乡镇自治和联邦制，司法权有着重要地位；在民情上，托克维尔指出活跃的宗教生活有力地帮助了美国人维护民主共和制度。
这也是我相信美国民众的地方，他们有稳定的价值观、尊重自由传统并不是像很多人说的“反智”。
托克维尔十分重视美国乡镇自治的传统。在只与本身相关的事务上，乡镇享有独立与自治权。
广泛实行于美国各个层级的自治在托克维尔看来有很多益处。首先，它有利于培育独立自由的个体，以及社会自组织能力；其次，自治能够孕育出不同层级的政治共同体，这些组织的存在有助于个人在公共生活中相互合作、商议和妥协，这有助于克服利己主义、培育公益精神；此外，自治有助于缓和民主时代的个体相互疏离的倾向，它使个体有机会彼此接近，经常往来和相互扶助，这无疑是民主极为重要的社会功能。
同时，美国活跃的宗教生活对于民主制度的良好运转亦非常重要。美国的开国元勋，例如华盛顿和麦迪逊均强调宗教对于维护整个民族的道德水平至关重要。托克维尔认为，美国人既热爱自由，又爱好秩序、尊重权威。
所以，这也是很多中国读者难以理解美国这样一个自由社会，有这么多人热爱川普，这是美国民众既热爱自由又尊重权威、爱好秩序的特别之处，这也是他们无比“爱国”的原因。
“在政治世界，他们崇尚理性、讨厌权威对个人独立的干预；但是在宗教世界，他们却接受上帝为其规定的真理。在政治世界，一切经常变动，人们大胆变革；但在宗教世界，一切按部就班，人们自愿服从。” 托克维尔提醒人们，仅仅是热爱自由，却不尊重法律及合法的权威，容易堕入无法无天的状态，在这种状态里，自由难以为继。美国宪政制度能够运行良好，就在于他们的民情。如果他们的信仰变了，其政治制度也极可能拉美化，如今就出现了对一套法制的不同解释。
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