日本人的老祖宗真的是徐福吗？DNA检测报告一出，日本民众直呼绝对不可能！
日本作为中国一衣带水的邻国，在过去上千年以来都深受着中国文化的影响。而在东亚文化圈内更是流传着一个有关日本人民族起源的故事。
传说中国秦始皇时期，知名方士徐福携3000童男童女东渡日本，寻找仙岛。在与日本当地土著结合后，这才诞生了如今的大和民族。
在如今基因技术发达的现代世界，这样的传说显然无法令人信服。因此日本民族也开始通过研究自身的基因样本，来了解民族起源。可当最终的DNA检测结果出炉之时，日本民众却直呼不可能！
徐福究竟是不是日本人的祖先？
点个关注，一起走进日本人的起源之谜。
徐福东渡
日本人的老祖宗真的是徐福吗？DNA检测报告一出，日本民众直呼绝对不可能！
在过去数千年时光里，整个东亚地区在中国的影响之下，形成了一个以中国文化为核心的圈层。所有国家都以作为中国藩属，与中国产生联系为自己最大的骄傲。而作为中国知名藩属之一的日本，很早便与中国建立了联系。
甚至在东亚文化圈内，更是产生了秦朝方士徐福东渡日本，催生日本民族的故事。徐福出身齐国，乃是彼时中国境内航海技术最为发达的地区之一。作为方士，徐福不仅能够熟练掌握航海知识，还精通各种炼丹“修仙”之法门。
这样的方士，在春秋战国时期人数众多。但因为鲜少有政府支持，因此方士们也未能发展出多大规模。待到秦始皇统一六国，天下合而为一后，方士们终于迎来了自己的第一个发展高峰期。
始皇帝文韬武略，自非前人可比。但在富有四海、囊括宇内之后，其人之野心也愈发强盛。在天下既定，人渐衰老的情况下，始皇帝萌发了长生成仙之心。于是，大批方士得到了进入历史舞台的机会，开始积极投身始皇帝麾下。
徐福作为其中一员，也来到咸阳，开始为始皇帝服务。作为方士中的佼佼者，徐福很快便凭借自身方术能力和沟通技巧，获得了秦始皇的信赖。
根据方士们所言，在中国海外之上有三座常人不可寻的仙岛，名为蓬莱、方丈、瀛洲。其上均有仙人居住，有仙药存世。这些仙药，只要人吃了便立刻成仙，不为生老病死所困。
而在逐步成为始皇帝最为信重的方士之后，徐福便担负起了为年迈的皇帝寻求仙人、求取仙药的重担。
公元219年，秦始皇第二次开启巡视天下的工作。众人在行至渤海边时，始皇帝登高远望，察觉海中云气之间，似乎有山川人物显现，将其视为仙人显灵，认定那便是方士们口中所说仙岛。
实际上，这样的情况放之如今，我们称其为海市蜃楼。但彼时的人们认知水平有限，加上方士们为体现自己作用，也大肆鼓吹仙人仙岛说法。徐福趁此良机，当即上书禀明有关仙岛事宜，并自告奋勇提出驾船出海，前往仙岛求药。
为了展现诚意，始皇帝还特意派遣上千童男童女跟随，并附带大量珍贵宝贵。为了表示对此事的看重，始皇帝还在渤海边就此扎营，等待徐福求药而归。然而最终徐福归来后，却没有带来任何仙药。
徐福以礼物过薄为由，要求始皇帝追加礼物。于是，3000童男童女、各类工匠、农作物种子等事务被装载入徐福之船，促成了徐福的第二次出海寻仙之旅。
而这次，始皇帝一连等了数月也没有任何音信，最终悻悻而归。
彼时，人们还没有对徐福东渡探寻的“仙山”做任何推测，仅仅是将其视为仙人居所。直至五代时期，一位佛教和尚义楚结合日本的发展情况，提出了“徐福东渡日本”的假说。
在其假说之中的重要结论便是，“徐福至此（日本），谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”其主要意思便是表示，徐福东渡抵达日本，利用求仙所带的匠人、工具等建立了日本文化。所以彼时的日本人，都是秦人，也就是中国人的后代。
在宋明时期，这样的理论也十分常见。大文学家、史学家欧阳修便是该理论最为知名的拥趸。
实际上，除却我国民众这样看待徐福东渡外，日本国内也存在这样的看法。明朝时期日本和尚抵达南京后，在其诗中也是明确提到了日本人为徐福所立祠堂、神社。
台湾、香港学者更是将徐福与日本开国者神武天皇联系起来，表示日本国和日本皇室都是中国人的血脉。
徐福真的是日本人的祖宗吗？日本民族的起源究竟是怎样的呢？
日本起源
日本人的老祖宗真的是徐福吗？DNA检测报告一出，日本民众直呼绝对不可能！
在过去很长一段时间内，人类研究研究自身的民族起源之时，往往只能通过某些片面证据，来联想和推测，无法做到真正的准确。
可是随着科学技术的发展，在二战之后人类真正开始了对民族发展起源的探寻。而在科学技术的帮助之下，日本民族发展的起源脉络，也逐步呈现在世人的眼前。
日本作为东亚大陆之外的海外孤岛，其地理环境相对封闭。根据如今可靠的技术判断，日本境内的人类最早出现在3万年前。这群人类因为所属文化为新石器时代，且会在早期陶器上装饰绳纹，被称为绳文人。
而在公元300年左右，日本国境之内出现了一个新的人种“弥生人”。弥生人的外貌特征与东亚地区中国人、蒙古人十分接近，与现代日本人也相差不多。该时期，弥生人告别了过去绳文人依靠狩猎、采集的原始手段，开始进入到农耕社会之中。
而该时期正好处于中国秦汉时期，与徐福东渡日本的时间相差无几。
虽然有关日本种族演变的学说有很多，但所有学说都认可同一种说法。即除北部阿伊努人外，日本后来形成的大和种族，与弥生时代由亚洲大陆迁移至日本的人群脱不开干系。而弥生人的祖先，很有可能来自于亚洲大陆的东北部。
根据日本目前相关的证据可以得知，弥生人最早出现于日本的九州地区和本州岛西部。这些人最显著的民族特征便是，他们拥有着十分成熟的水稻种植技术和青铜铸造冶炼技术。在日本弥生时代出土的文物中，最为常见的便是铜剑、铜镜等物品。还有少部分遗迹中出土了中国传统的古钺、秦式匕首、汉字等具有明显中国文化特征的事物。
而在中国山东地区出土的秦汉古墓之中，也存在着不少匕首、古钺等物品，与隔海相望的日本如出一辙。
根据我国的考古研究发现，我国周朝至汉朝时期，人群特征与弥生时代的日本人，在外形上基本保持一致。
而中国的水稻种植技术，在距今6000年左右时期，进入到发达水平。而在此后，日本开始出现水稻，并快速进入水稻种植技术的成熟期。
从上述条件来推断，日本民族起源的重要先祖弥生人，是来自东北亚地区的亚洲人。而在朝鲜、西伯利亚、中国华北、中国东北这几个重要选项中，最有可能的便是中国华北。
在同时期，无论是朝鲜半岛，还是西伯利亚地区，都没有形成明显的文化族群。以他们的能力，也很难创造出如此成熟的水稻种植技术和青铜冶炼技术。
而作为徐福东渡之地的山东，其水稻种植技术最早可追溯至8000年前。在秦汉时期，山东的水稻种植技术早已完善，臻至成熟。
而秦汉时期，我国的青铜冶炼技术也早已到达高峰。山东作为徐福出生之地和东渡之地，其航海业发展较早，远非同时期其他地区可比。
早在春秋时期，齐鲁之地的中国先人们便曾经借助琅琊古港，借道朝鲜，经对马岛抵达日本九州地区。
而徐福作为熟知航海知识的山东方士，于山东地区起航，最大的可能便是沿着春秋旧道，转道朝鲜抵达日本。
既然证据如此之多，那么以徐福为代表的中国古人真是日本人的祖先吗？
神话破灭
日本人的老祖宗真的是徐福吗？DNA检测报告一出，日本民众直呼绝对不可能！
实际上，虽然可靠的证据很多，但在学界上依旧无法证明徐福于日本民族之间的直接联系。但日本人私下里，却都以徐福后裔的身份自居。在如今的日本，徐福作为东渡而去，为大和民族带去农业、医药、文字等重要生产工具的使者，已经被认定为“农神”、“医神”。
在日本民间，有着大大小小几十处纪念徐福的相关遗迹。其中甚至有不少遗迹，更是声称乃是徐福登陆之地和徐福生活之处。在日本新宫，更是有一处日本官方承认的徐福墓地。
在如今的日本民俗活动中，也有不少是纪念徐福的活动。
但因为无法找到直接的证据，因此该种说法也始终只在民间流行，无法被主流学届所承认。
虽然日本民间早已将徐福视作为其先祖，不少人更是将其方士身份神秘化，与日本开国天皇神武天皇这位“神仙”联系在一起，证明日本民族的高贵。
但实际上，根据全面的基因研究显示，日本民族的成分极其复杂。虽然很可能是徐福的弥生人先祖，是组成今天日本民族的重要成分。
但在此之外，现代日本人的血统之中还存在着其他人种成分。
首先，作为弥生人之前的日本本地“土著”，绳文人虽然最终在历史中逐渐消亡。在如今日本主流人种上，也很难发现其外形特征。但绳文人的基因，实际上仍然有残留在日本民族之中。
在今天的日本，其国境北部仍旧存在与其主流人种不相符的阿伊努人。经基因检测发现，该种族人群很可能便是早期绳文人遗留演变下来的后裔。
别看阿伊努人好像被大和民族给“孤立”出来，显得日本民族的血统纯粹。实际上，无论怎样“孤立”，早期绳文人与弥生人是必然有过结合相融的。虽然绳文人在今天日本人的基因中占比较低，但其仍然是日本民族血统的重要组成部分。
此外，根据基因分析显示，日本人的基因之中还存在部分中国南方血统和琉球血统。中国南方血统，显然是长江流域的中国古人。作为沿海先民，他们乘船渡海，抵达日本也算是情理之中之事。
而琉球，作为东亚地区的知名群岛，自古以来都深受中国和东南亚地区的影响。因此该区域很早便有中国先民和东南亚地区先民的存在。
作为当今日本民族的重要组成部分，琉球先民将自身中国或东南亚的基因传入日本，这才使得日本民族最终形成。
该基因检测结果一出，显然让不少自认高贵的日本民众难以接受。在他们的认知里，大和民族乃是神的血统，是万世一系的天皇臣民。可科学结果却告知他们，他们不过是亚洲地区各民族交汇形成的种族而已，根本就没有什么出奇之处。
这显然与他们一贯的思维形成了巨大对比，使他们一时间难以自洽。虽然在过去追认徐福这位中国人做祖先，在名头上比中国人矮上一头。但好歹徐福也是方士，是他们所追认的“神仙”，多少也能让日本人产生一些优越感。可真当基因检测结果出炉，日本人这才发现，自己不过是亚洲各地普通人的混血罢了。
实际上，从整个人类发展历程来看，各个民族都不是各地区古人类的混血，没有谁高谁低之分。像日本人，二战时期的雅利安人自我催眠的民族高贵论，以及今天的“白人至上”、“黑人至上”论调，都不够是自卑民族的自我欺骗罢了！
真正强大的民族，不需要去强调自己的独特与高贵。一切都在不言之中，一切都被世界各国看在眼里！
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