佛门本是清净地，谁知背后都是充斥着铜臭的商业化交易！
当少林寺前方丈释永信的资产被扒出之际，众人才恍然大悟：众人才恍然大悟，原来袈裟下竟也暗藏着惊人的资本。
他曾花费4.5亿购买土地资产，名下的企业多达18家！
“袈裟下的资本”到底从何而来？
明明是一个商人，他为何却能成为佛的代言人？
少林寺的兴与衰
少林寺位于位于河南省郑州市登封市，被誉为“天下第一古刹”。
它是“禅宗祖庭，功夫圣地”，自建成以来就犹如一座矗立在中原大地上的灯塔，为无数虔诚的信众照亮前路。
少林寺的起源可以追溯至北魏年间，已有近一千六百年的历史。
隋唐时期，帝王们希望用佛教控制人民的思想，少林寺成为官方敕建的寺庙之一。
但到了清朝中后期，因当权者的信仰转向，佛教在中国的传播便受到了严重的冲击。
随后时间来到战火纷飞的近代，少林寺遭遇了更大的浩劫。
1928年春，军阀冯玉祥麾下的石友三下令纵火焚烧少林寺，许多珍贵无价的文物和典籍在大火中化为灰烬。
当时少林寺面临了彻底废寺的命运。
直到1974年，少林寺才在国家的支持下得以重建。
1982年，李连杰主演的电影《少林寺》在全国上映。
这部家喻户晓的电影一经上映就引发了一阵“少林热”。
少林寺的名字也由此家喻户晓，成为全国最知名的佛教寺院和功夫圣地之一。
但在电影爆火之前，哪怕是在上映的当年，少林寺却是依旧破败不堪。
到处都是断壁残垣，寺僧们连温饱都成问题。
正是在这个节骨眼上，一位名叫释行正的和尚挺身而出，希望救少林于水火。
释行正带着众僧下山做苦力、帮助灾民，为少林寺赢得了良好的声誉。
在释行正的带领下，少林寺逐渐走出了阴霾。
这时一位少年被释行正看中，那就是后来成为少林寺方丈的释永信。
释行正欣赏他的慧根，认为他是继承少林大业的不二人选。
于是释行正从那时起便悉心培养他。
释永信后来也确实没辜负师傅的期望。
他接过了方丈的重任，在任期间为少林寺带来了前所未有的发展。
释永信与少林寺
1981年，16岁的刘应成说服了父母，终于如愿以偿拜入了嵩山少林寺，剃度出家为僧。
刘应成出家后被释行正赐法号释永信。
释行正对这位徒弟寄予了厚望。
他希望释永信能够通过游学增长见识，为将来佛学的发展贡献自己的力量。
于是在接下来的几年里，释永信前往了全国各地的名刹进行参访。
1984年，释永信重返嵩山，开始协助师傅打理寺里的大小事务。
在与释永信的相处中，释行正发现他在佛学方面颇有造诣，对寺院管理也很有心得。
释行正开始考虑让这个年纪尚轻的小沙弥来继承自己的衣钵，担任下一任方丈。
1986年，释行正安排所有徒弟都分担不同的工作，以检验他们的能力。
释永信负责了武学推广，这是少林寺当时最大的对外宣传项目。
他组织人手进行资料整理和翻译，圆满完成了工作，令释行正印象深刻。
于是释行正在临终前将方丈的位置传给了他。
当时的释永信年仅21岁。
“好好把少林发扬光大！”
这是释行正对门下爱徒的最后遗言。
从此少林寺沉甸甸的担子落在了释永信的肩头。
他意识到，假如做得不好，师傅之前的所有努力都会白费，少林寺将断送在自己手中。
因此，释永信下定决心，要努力把少林寺一步步推向辉煌。
但这并不是一件容易的事。
传统的佛门生活是靠香火供养维持勉强温饱。
释永信知道这已经很难支撑少林走向复兴了。
在他看来，时代在变迁，少林寺也必须要与时俱进，与外界接轨，实现商业化运作。
否则这个曾经灿烂过的古刹，注定只能止步于破败中。
有着这样的觉悟，释永信很快就着手行动。
1988年，他先后创办了少林红十字会和少林书画研究院。
他希望从民生和艺术两方面入手，进一步扩大少林寺在社会上的影响力。
同时释永信选择继续宣传当年就给少林赢得无数人气的“拳头产品”少林武僧团。
他组建专业武僧团伍，在全国各地巡回演出。
这不仅可以让观众亲身感受少林武术的独特魅力，也可以为少林寺积累一笔不菲的财富。
发家致富后，释永信的商业版图迅速扩张开来。
2002年，少林书局成立，标志着少林寺正式进军出版业。
之后释永信又陆续涉足了食品、药业。
2006年他分别成立了少林食品公司和少林药局。
2009年，少林香堂有限公司成立，主打檀香产品。
衣食住行，少林寺无所不包，产品遍布各个领域。
同时眼光独到的释永信很早就发现了互联网的潜在价值。
2001年他就为全寺通上了网络，之后还创建了官方网站，为将来的发展打下了坚实基础。
进入新世纪后，互联网科技迅猛发展，
释永信紧跟时代步伐，先后让少林寺涉足了网游、音乐等新兴领域。
2018年，短视频风靡全球，他更是带领一众小和尚们乘着这股东风，在视频平台上宣扬少林的佛学文化和武术文化。
在释永信的带领下少林寺的确发展迅速，由一个默默无闻的小寺院，蜕变成了一家遍布多领域、手握众多公司的大集团。
释永信个人名下就有高达18家企业，年收入也是天文数字。
但在外界看来少林寺的商业化步伐确实是猛了些。
“商业化少林”惹争议
2015年，释永信花重金在澳大利亚购置土地，计划兴建分寺、酒店和高尔夫球场，希望将少林文化输出海外。
消息一出，舆论哗然，大家开始指责他们见利忘义，过度追逐财富而忘记了佛法本身。
一些人认为，少林寺不应与世俗的商海纠缠，佛门本是清修之地，而释永信的种种行为无疑是在亵渎佛陀。
也有人说他存有贪嗔痴，把少林寺当成了个人的摇钱树。
2022年，有消息称释永信斥资4.52亿在郑州竞得一块商业用地，再次引发了舆论的炮轰。
其实早在2014年，少林寺就因为向河南旅游局追讨门票分成款一事，遭到了网友们的狂轰滥炸。
许多人认为，佛门本应是清修之地，居然如此重视钱财，实在难以接受。
不过也有人为少林寺这种做法进行了解释，称这些收益都是用于寺院的维修和发展的。
更大的风波起于2015年，一位网名为“释正义”的网友在网上发帖，控告释永信存在双重身份、滥用公款等个人问题。
之后释永信的弟子释延鲁也联名举报，指责师傅贪污腐败。
随后监管部门介入调查，结果显示控诉多为不实之词，但少林寺的财务管理也确实存在一些问题。
除了财务方面的争议，释永信的私生活也时常受到舆论的质疑。
曾有传闻称他与某女大学生有染，两人育有私生子。
虽然少林寺方面辟谣，说这些为无稽之谈，但流言终归难以扑灭。
面对这样的舆论压力，释永信选择了暂时退出舞台。
2022年4月，他宣布辞去自己在少林寺企业中的一切职务，将精力重新集中在佛法的传播和寺院的治理之上。
无法否认少林寺在释永信手中的确取得了前所未有的商业成就，无论是旅游收入还是其他实业的发展都令人惊喜。
但过度商业化的弊端也开始显现，少林寺的清修传统正在被日益淡化，有越来越多的僧人被世俗的生活方式所同化。
比如网络上就出现了许多以武僧为主角的网红账号，他们打扮入时，行为放浪形骸，与出家人的身份极不相称。
有人认为释永信太过偏重商业发展，忽视了佛门修行的本源，让少林寺正在逐渐走向世俗化。
但佛法的发扬光大确实需要相应的物质基础作为支撑，完全脱离商业发展也并不现实。
笔者认为
释永信的商业化之路虽然饱受非议，但他确实用自身的智慧让少林寺重新焕发了生机。
但如何在商业化的大潮中保持佛门本源，避免功利主义蛀蚀慈悲本怀，才是少林寺未来发展的关键和应有的追求。
在未来，我们必将看到一个新的少林寺，一个更加注重传统文化内涵的少林寺。
它将在开放与保守之间找到平衡，实现佛法与时代的完美融合。
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