TTS新传论文带读：怎么刘亦菲又演这种恋爱脑大女主角色啊？？|主体性|刘亦菲|小红书|当代|新传|论文

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又是假借大女主谈恋爱剧...

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今日论文分享：女性主体性建构的文化悖论——当代文化场域中的“大女主剧”

文：高翔

一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

文章在第一部分提出，近年来的“大女主剧”表现为消费主义语境中被客体化的女性所进行的主体性建构，虽然拥有了宏大的历史书写空间，但是并未从内涵上解决传统女性叙事“精神幽闭”的问题。第二部分，文章从爱情角度认为大女主剧建构了以权力为指向的全新女性伦理，但是在价值层面没能完成对男权秩序的整体反思。第三部分指出，大女主剧的爽文情节以及资本热衷的情动逻辑限制了大女主剧深刻表现当代女性经验和主体性建构的可能性。

二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【女性的主体焦虑】

网络媒介拓展了女性进行主体想象的空间，而女性进行主体想象的直接动力则来自当代个体的“主体焦虑”。在经典的女性主义视野中，女性建构主体性的方式在于扭转父权制下的客体地位：“人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看作一个自主的存在。”

【情动理论】

当代理论的“情动”转向可以视为对于传统哲学理念中理性主体的一种重塑：“人既不是一个心灵（意识）存在，也不是一个身体存在，而是一个情感存在。”尽管“情动”理论彰显了一个与阿尔都塞询唤机制、福柯的生命政治迥然不同的没有预先被体系规训的个体，但在当代的文化机制中，“情动”依然可以为资本和意识形态所运用。

三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）

❓网络空间为女性主体意识的书写提供了什么？

答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）

✒️全球资本的流动性腐蚀和瓦解了现代社会建构的秩序基石，其后果是，所有个体脱离了传统纽带而以个人的方式来解决系统的问题，从而使所有凭自身能力追求此充分消费自由的人们失去了稳定秩序的安全保障，使传统关系的认同、爱和信任空间变得不确定、短暂和萎缩。

✒️在消费主义文化中，女性被物化、符号化并纳入消费主义符码体系的现象更为显著，消费主义为个体的身份建构和自我表征设置了坚硬的符号（物质）壁垒，无从克服符号壁垒的个体不仅是鲍曼所说的“新穷人”，同时也是无法自我表征和建构的“无名”个体，这构成了当代女性主体性想象的深刻动力。