经常有人说这个话“选择大力努力”“审时度势”，这个话肯定是对的，就是要分很多层面，因为人会随着思想层次的差异拥有不同的解读。换个角度，人生无处不选择，人生无处不是放和拿的交换，我们仔细想想，不就是这样的一个循环？
我们适合什么样的行业，适合什么样的伴侣，适合什么样的生活方式，适合什么样的归宿，哪些是我们最致命的弱点，这几个是对于个人而言最关键的点。
一，行业。
男怕入错行，女怕嫁错郎，行业对女人也一样，有些人就是干文化的料，你让他去做生意，那就完蛋。这个取决于先天的一些硬性条件，就是我们说的先天禀赋，算命算什么，其实就是算这个东西。自然造就的能力你得很清楚，自知者明，若人不能自知谈何知人？
清楚自己的能力优势，尽量把这个优势最大化。天才绝对不是样样精通，只是他很幸运地找到了在这个世界上最适合自己的位置。你让奥沙利文踢足球，让朗朗去学算命，让韦东奕去搞营销，行吗？奥沙利文踢足球真不大行，我看过他的训练视频，稀碎啊，训练再好，教练再厉害，也不可能达到罗纳尔多的水平，但在斯诺克上他就是王者。（纯技术上，罗纳尔多的巅峰应该就是最好的，速度和技术的极限）
即便有些人不懂易学，也不要轻易否定易学的合理性，有些时候它就是对于天赋的表述，若在一个先生那能知道先天带来的一些能力到底在哪里，这个先生就很值得大家尊重了，毕竟他没有带偏大家。
二，伴侣。
这里写的是伴侣，不是女朋友，不是情人。伴侣的“侣”字，是一个人的偏旁带着两个口中间加一丿，在两个口中间其实是有一撇的，这个在说文解字里有介绍。
侣是最适合的人，女朋友是不确定性的一种男女关系，情人却只能给你一时的刺激快乐，那多数是肉体上的，是利益上的交换罢了。
选择伴侣，要知道自己适合什么，很多人不知道自己适合自己。例如我一个朋友，他不清楚自己要什么，想要学历高的、漂亮的、有能力的、放任他的女朋友，却又遇不到尊重他的。我和他说，你就适合找学历低一点的、持家的、管你的女人，同时能力不能超过你，他按照我的建议确实就结婚了，不管过程如何。这是基于我对他的绝对了解，我太清楚他适合什么，这恐怕也是我与他交往中最重要的意义，若论其它我并不如他，在这个权衡得失上我是远胜于他，若没有这个意义，我们也就会渐行渐远。
另一个女性朋友也是，我以前常对她说，你要找一个老实的，你驾驭不了油的花的，她听不了。因为她玩嗨了，生活方面也变得没有那么自律，对于有钱的人很渴望，追求那种很富裕的生活，又没有头脑去把那些富人男友搞定，最后人财都失。她属于在做超过自己能力之外的选择，既然我帮不了她，索性我就不说，也许这就是在帮她，可能若干年后她会想起我对她的关心，至于她怎么看我的态度，我并不在意。
三，生活方式
明白自己真实的内心，尽量去过好自己舒适的圈子。我们多数人是身不由己，每天说一些虚伪的话，做一些违背内心的事，陪笑陪吃陪喝，那是因为没有办法，有一日三餐和实现价值的压力。
我们都希望自己健康，拥有财富，拥有美满的家庭，却不知人生本不圆满，有些是先天的，有些是由后天自己的造作导致。
我们常有人说，要突破舒适圈，才能进步。这句话要客观去理解，我的观点是：如果你在自己的舒适圈都没有混得很好，千万不要去你的非舒适圈混！除非逼不得已，走投无路时破釜沉舟是可以的。
一个人如果能在自己擅长的领域做好，得到了一定的成绩，这个人可以试着去突破舒适圈；如果一个人在他自己擅长的领域混得都不怎么样，凭什么让他去冒险，这不就容易害了他嘛！
上进心不是盲目，不是喊口号，不是搞传销，是要脚踏实地。成功不能复制，只能借鉴，问一下我们自己，真的懂吗。
刚好想起有些人问我现在还做不做易学行业，有些初学者还觉得我看网球、台球、听音乐教学直播不务正义，是不是已经堕落。其实我想说，我还在学，还在做，尤其是堪舆方面，遇到疑惑还是会请问老师，在业务上倾向于随缘，只要家里面没有大的变故，相对有这个资本和能力去说“yes or no”。在2019年时，我每天在四柱和六爻的咨询上就已经达到了钱财上的不缺乏，虽然不多，一般每天也有1到3千甚至更多的收入。口罩之后，我改变了一种生活方式，有家庭的一些矛盾，不能像以前那样去做事，主要还是我的精力真的已经跟不上高强度的工作负荷，年龄增长带来的弊端屡屡出现苗头。
比如我去爬山，也不如之前，今年不如去年，体能上不明显，精力上有下滑。所以我选择适合自己的生活，包括选择适合自己的朋友，有些朋友不适合了，就不要去多说什么，毕竟真正的朋友没有那么多的束缚。你想想身边的哪些朋友是真的在关心我们的成长，长远在为我们考虑，不是酒肉朋友，那个就值得我们去珍惜。以心换心，才能交到真的朋友，真的朋友也别太多，精力有限，没有办法都交心，有三两个就够。平时大大咧咧的人尽量别交心眼太小的知心朋友，他们包容心不够，容易得罪他她，可能你一句话就把人家得罪了还不自知，知心朋友害起人来更狠，你的底细他都清醒。特别敏感的朋友也别去交心，和他们沟通好累，时刻要小心提防自己哪句话刺激到他她，还不如独处来得舒服，疑神疑鬼的也是。最高级的相处是独处，这话是对的，还有一个延伸得加进去，那就是：你得具备独处快乐的能力 也得拥有群聚时通达的智慧，如果没有后者，那就容易变成自闭。如果真的没有人性上通达的能力，群聚时少言多听就是最好的方式。
我们说话的意义在于，说一定要比不说有价值。
四，找到自己的归宿
人生的最终归宿必然是躯壳的置换，我常开玩笑：我就没打算活着离开这个世间。这个是宏观意义上的，究竟意义上的。
从往近一点的角度分析，要知道自己的运，晚年如何？有哪些身体方面的隐患，儿女是孝顺还是不孝，伴侣能否健康一起走下去，钱财有没有缺失的可能，自己要不要做工作，能做哪些工作等等。
说起来很多，也不难的，一盘在手也就清楚。对于专业的先生，脸放在那，手搁在那，盘也是固定的，就是跑不掉的。也不要说自己能改变很多，我也非常遗憾的告诉自己，对于今生而言，我们能改变的不会特别多，比方说十分为满分，能改变三分就已经是很厉害的人物，若改变五分或以上必然是大修行人。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
改变自己的心态，提升心境，眼界高了，烦恼就少了，痛苦就少了，对待人事物的要求就少了，自然而然也叫作相似程度的“解脱”。
所谓涅槃，在密集禅修时，卡玛兰迪禅师曾对我们说：涅槃不是死亡，是不生不灭，身体的离开与烦恼的解脱毫无关联。慧律法师也说：往生是活着的时候就已经做到，不是等到死去之后。我作为烦恼众生中的一员重要组成部分，能做到一部分就很好，也不能一蹴而就，我有我的烦恼。
六祖说的，烦恼即菩提，一念迷就众生。那我们就反过来理解，是否可以直下承担，果地起修嘛。
人活着的时候就是在不断处理各种麻烦事，有家人和朋友的麻烦、自找麻烦的麻烦、身心痛苦带来的麻烦、钱财缺失的麻烦、在爱上求之不得的麻烦，子孙后代的麻烦，哪里都是麻烦呀。
人生不如意十之八九，那你何必天天盯着那八九分的不如意，不如多看看那一二分快乐，尽人事就够，有钱没钱的都有一堆的破事要处理。只有自己快乐了，才有能力给身边的人带来快乐。
道长师父对我说，你见过哪一个真正的修行人整天是苦哈哈的，搞是非的，他见到了道上的喜悦，都会将眼前的一切视为游戏，像电视剧和电影一样，在嬉笑怒骂之间完成了角色的扮演，在剧终之后无影无踪。
我这里加一句，是师父没有说的前提，“唯有业随身”千万别忘掉，断灭见不能拿来当自己放纵的借口，后果也是不好去深说的，反正地藏也告诉我们了，吕祖也说了，自己看着办吧。
五，洞悉自己的弱点
每个人都有弱点，太严重都就要想办法修补，不能让这个弱点变成特别影响我们生活品质的爆发点。
如贪财，适可而止就好，记得赚了钱要分享给家人和朋友，与人一起赚的钱要懂得让利，不然以后谁理你呢。如贪色，男女都有欲望，我们就是这样出生的，没有什么好避讳，不过要节制，一是护命，二是免得因为这个导致家破人……，三是会耽误正事。色的背后风险很大，如果不能提升自己的心性，痴迷这个，如印祖所言，社会上的人很多是肯定活不到自己既定的命数，消耗完了精气神，人就要走了。
我以前洁癖严重，就去故意洗马桶抠大便，很恶心，但是用空性的思想去观照：自己天天背着一个大马桶到处跑，口鼻眼耳包括两个排泄系统没有一处干净，如此便逐渐破除了严重洁癖。（现在也是有一点）洁癖和爱卫生不是一回事，爱卫生是每个人都要有的正确观念。我的恐高症现在还是有，去黄山时和香格里拉大山处就屁股涨得不行，非必要我就不去有危险的高处咯，去了就观空，恐惧会好些。
还有诸如我们有些人做事没有恒心、习惯看人缺点、喜欢找别人麻烦、动辄背后说人坏话，都是不好的习惯，会让自己过得烦恼。简单归纳，凡是让我们带来烦恼的点都是我们的弱点，越烦恼越要对治，不能任由起扰乱我们的心。
唐清元
2024年6月17日于广西南宁
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