他老爸是湖广总督，封疆大吏，比现在省委书记的官还大一级。
既然这样为什么他还是死了，老爸捞不出来。
因为他从入狱到斩首一共也就3天多时间，他老爸可能压根都不知道。
反观康有为和梁启超，才是普通小中产阶级的后代，康有为的父亲是知县，梁启超的父亲是乡绅，都属于小地方有钱人，眼界思想和小镇做题家区别不大。
谭嗣同生于北京，长于北京，求学于两湖，游历过大半个中国。
为什么说谭嗣同是中国近现代史最重要的一个转折性人物，没有之一。
这是因为谭嗣同之前，所有的高级知识分子和权贵阶层的有识之士，做事业做社会改良，第一步一定是惜命惜身，先自己捞满了银子，自己赚多了，有余力了再去改善下社会和国家。
李鸿章搞洋务救国，第一件事是拥兵自重，把北洋军变为自己的私兵，贪污受贿吃回扣，首先把李家变为全国顶级豪门权贵，成为首富，然后再考虑洋务做的好不好，对社会有没有改良。
康有为其实是个投机小人，他渴望的不是救过救民，而是找到一条攀附权贵的道路，但是他考科举的成绩实在太差太差了，考了多年死活考不上举人，直到36岁后才侥幸考中了举人和进士，但是在晚清时候举人进士已经严重泛滥不容易当上官了，而且康更是想在京城中枢直接当大官，不想从基层慢慢干起，年纪太大没有脚踏实地的魄力了，于是发动了公车上书，走舆论和政治改良的道路，为自己谋求权贵官职。
包括想梁启超等人参与变法，很难说这些人到底是为国为民，还是另辟蹊径，谋求官职。
在这一片死气沉沉的铁屋子里，谭嗣同的出现，就好比唯一的那一束火炬，照亮了全天下所有知识分子的思想。
论家世权贵，谭是含着金汤匙出生的，康有为梁启超等人苦苦追求的官职权势，对他来说唾手可得，他本来就不需要也没必要走变法这条路，但他对这些却弃之如敝履，轻而易举的把外界所有的荣华富贵全部舍去，甚至连身家性命都不要了。
也就是从他死去的那一刻开始，中国人才知道，想改良社会，不应该惜身惜命，追求个人小利，极度利己，先满足个人私欲再考虑救过救民。
而是做大事一定要牺牲，甚至要毁家纾难，要流血，要有这样的觉悟才能成功。
在谭嗣同之前，进行社会改良的人全部都是精致的利己主义者。
在谭嗣同之后，才涌现出真正的革命志士。
尤其是在本来和李鸿章谭嗣同等人同一个阶层的，出身富贵，知识丰富，有见识有能力的权贵阶层年轻人，思想开明解放的这些人之中，被谭嗣同深深打动，对社会对事业的认知彻底进化了：
徐锡麟，绍兴首富之子，乡试中举又游历日本学贯中外知识，成年后在安徽就职，深受安徽巡抚恩铭赏识，但为发动起义，枪杀恩铭，后寡不敌众被捕，被剖腹挖心，死前被严刑拷打录口供，他只写下：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”
1898年谭嗣同英勇就义，徐锡麟刺杀巡抚为1905年，仅间隔7年时间。
后大小起义在全国各地展开，均是高级知识分子冒着生命危险刺杀清廷大员，直到辛亥革命，清廷一触即溃。
在谭嗣同之前，所有开明知识分子走的都是李鸿章那条路，
在谭嗣同之后，所有知识分子都彻底意识到了这条路绝对不可行，想要救国就必须流血抗争。