明日是6月24日,农历的五月十九,这一天是一个非常特殊的日子,是我国有着上千年的古老的祭祀大节“分龙节“。

在以农业为主的农耕社会,人们最怕的就是遇到风不调雨不顺的灾荒之年,而“分龙节“就是我国古时劳动人民祭祀龙以祈求风调雨顺和五谷丰登的重大节日。大家都知道,我国古时是没有天气预报的,人们只能通过观察一些自然现象来预测未来的气候,老人们说下半年的旱涝情况,看“分龙节”这天的天气情况就能预测,老话就说“不怕分龙晴,就怕无雨锁龙门”,啥是“锁龙门”?又如何预测下半年的旱涝呢?

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一、“夏至逢辰是分龙

我国古人在仰望星空的时候,为了标记日月星辰在天空中的位置,就把黄道附近的星象依据方位及季节划分成了东西南北四大星区,也就是人们常说的“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

经过长期的观察,人们发现青龙七宿的位置与四季的降雨是相互对应的。春季,青龙七宿从东方升起,这时雷乃发声;夏季,青龙七宿位置升至南天正中,降雨逐渐增多;秋季,青龙七宿从西方落下,雷乃收声;冬季,青龙七宿位于地平线以下。降雨会随着青龙七宿在天空中的位置升高而增多。因此,古人认为一年的降雨由龙来主管的,它们分别为“主管东方降雨的青龙、主管南方的赤龙、主管中间的黄龙、主管西方的白龙、主管北方的黑龙”。

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书云:世俗五月谓分龙,五月以后,大雨时行,隔辙有雨,故须将龙兵分之也。雨曰隔辙雨,言夏雨多暴至,龙各有分域,降雨往往隔辙而异也。意思就是说,在夏至节以后,降雨开始频繁,而且还有着明显的地域性,经常会出现“东边日出西边雨”的现象,原因就是原本生活在一起的五龙,在“分龙日”分别而前往了自己的管辖之地去行云布雨。主管降雨的龙不一样,那么每地的晴雨也就不一样,这也就是人们所说的“十里不同天”的原因。

因为夏至后,降雨的区域性差别比较明显,所以人们便把农历五月二十作为“分龙节”,并进行祭祀。

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二、不怕分龙晴,就怕无雨锁龙门

龙主管人间的降雨,而在“分龙节“,五龙分别前往不同的管辖之地行云布雨的这一天,也大多会降雨,但也不是绝对的,《谈荟》中说:“晴,分懒龙,主旱;雨,分健龙,主水。”

意思就是说,在“分龙节”这天如果下雨,就说明分管这一区域的龙是健龙勤龙,也就是勤龙,那么也预示着下半年晴雨会很均匀,也就是该下雨的时候下雨,该晴天的时候晴天,这样既能满足农作物对于雨水的需求,也能满足其对阳光和温度的需求,说明下半年会风调雨顺大丰收。

而如果“分龙节“这天晴天的话,则说明分管这一区域的龙是懒龙,那么也就预示着下半年雨水较少,会容易出现干旱的情况。大家都知道,过了夏至,也就进入了一年中最热的时候,这时候农作物最需要的是雨水的灌溉,而干旱则会影响农作物的收成。

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所以说,农民是比较怕”分龙节“这天晴天不下雨的,但是老人说:”不怕分龙晴,就怕无雨锁龙门”,那啥是“锁龙门”呢?《农政全书》中说:“无雨而有雷,谓之‘锁龙门’”。意思也就说,在“分龙节”这天如果只打雷不下雨的话,龙就像是被某种力量锁住了无法动弹一样,古人称之为“锁龙门”。而五龙被锁困住,就会导致无法分离,这样情况就会惹怒龙王从而进行报复,下半年的就很容易出现报复性的天气,也就意味着会出现干旱或是洪涝灾害,这也是人们最害怕的情况。

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除了上述民谚,我国民间还有“无雨锁龙门,稻谷贵如金”、“无雨锁龙门,寡妇早嫁人”、“分龙一日雨,仓中谷满堆”、“分龙日雨谷满仓,分龙无雨吃米糠”、“勤龙三日雨,懒龙当时晴”等俗语,这些也都说明“分龙节”这天是喜雨怕晴的,但是最怕的还是只打雷不下雨这种天气。