在《子不语》里有一个关于骷髅报仇的故事， 有个叫孙君寿的常熟人，为人凶残，喜欢戏弄鬼神。有一次他和朋友去游山，途中，突然腹痛难忍，就跑到偏僻处大便，与此同时发现旁边一个骷髅头，就蹲在上面大便，让骷髅吞其粪便，不但如此他还对着这没有生命的骷髅问道：“味道好吗？”谁知骷髅竟然开口回答“味道好极了”。
这下把孙君寿吓得撒腿就跑，结果骷髅紧紧的跟在他后面，孙君寿连滚带爬的回到了家，骷髅头没有跟上来。
回到家的孙君寿，吓的面如死灰，一病不起，每天大便时，就用手取了往嘴里送，还一边问自己“味道如何”，书里说就这样他拉完就吃，吃完就拉，没出三天就死了。
这是一个关于不敬鬼神而收到惩罚的故事，当然我们知道这件事后半段为真的机率不大，但前半段肯定会有，当人没了敬畏之心是什么事都干的出来的。
就像这次被爆出来的用煤油车运送食用油，这事可比往骷髅头上大便恶劣得多，这不是对鬼神的不尊重，也不只是对人的不尊重，按照央视网的说法这是“形同投毒“。
当然“形同投毒”和真的投毒还是有很大的距离，还需要权威的认定，如果真的是投毒那参与其中的人和公司都应受到严厉的惩罚。
关于“惩罚”这事，我觉得只要做错事和坏事必须要受到惩罚，如果没有惩罚不负出相应的代价，就不会有收敛，会有更多的人受到伤害。
文章开篇那个对鬼神不敬的孙君寿，被作者安排如此魔幻的下场，必定是现实中这种人并没有为其行付出代价和受到惩罚，所以才借助鬼怪志异的故事来意淫，这虽然对胆小的现世人有所作用，但对于那些孙君寿们来说，这只是一种可有可无的诅咒，这种诅咒有甚至有些荒唐可笑。
这个故事虽然是一个如愿以偿的结尾，但却是作者的无奈，坏人的惩罚不应该只在鬼怪故事里。在《子不语》里有一个关于骷髅报仇的故事， 有个叫孙君寿的常熟人，为人凶残，喜欢戏弄鬼神。有一次他和朋友去游山，途中，突然腹痛难忍，就跑到偏僻处大便，与此同时发现旁边一个骷髅头，就蹲在上面大便，让骷髅吞其粪便，不但如此他还对着这没有生命的骷髅问道：“味道好吗？”谁知骷髅竟然开口回答“味道好”。
这下把孙君寿吓得撒腿就跑，结果骷髅紧紧的跟在他后面，孙君寿连滚带爬的回到了家，骷髅头没有跟上来。
回到家的孙君寿，吓的面如死灰，一病不起，每天大便时，就用手取了往嘴里送，还一边问自己“味道如何”，书里说就这样他拉完就吃，吃完就拉，没出三天就死了。
这是一个关于不敬鬼神而收到惩罚的故事，当然我们知道这件事后半段为真的机率不大，但前半段肯定会有，当人没了敬畏之心是什么事都干的出来的。
就像这次被爆出来的用煤油车运送食用油，这事可比往骷髅头上大便恶劣得多，这不是对鬼神的不尊重，也不只是对人的不尊重，按照央视网的说法这是“形同投毒“。
当然“形同投毒”和真的投毒还是有很大的距离，还需要权威的认定，如果真的是投毒那参与其中的人和公司都应受到严厉的惩罚。
关于“惩罚”这事，我觉得只要做错事和坏事必须要受到惩罚，如果没有惩罚不负出相应的代价，就不会有收敛，会有更多的人受到伤害。
文章开篇那个对鬼神不敬的孙君寿，被作者安排如此魔幻的下场，必定是现实中这种人并没有为其行付出代价和受到惩罚，所以才借助鬼怪志异的故事来意淫，这虽然对胆小的现世人有所作用，但对于那些孙君寿们来说，这只是一种可有可无的诅咒，这种诅咒有甚至有些荒唐可笑。
这个故事虽然是一个如愿以偿的结尾，但却是作者的无奈，坏人的惩罚不应该只在鬼怪故事里。
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