历史书常写皇后、妃嫔的事情，宫中的女人为了争一个男人的宠，往往斗得很厉害。争宠就是争权力、争富贵，再争些许轻怜密爱。三千宠爱在一身，是宫中绝大多数女人的梦想，毕竟一人得道，鸡犬升天。这好处不是谁都能拒绝的。
这种斗争的惨酷性、激烈性，跟帝王们争江山也差不了多少，因为所得利益实在太过巨大。马克思说，如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
资本所争的利润，只不过是金钱，帝王们的利润那可大了去了，是万万黔首的供养和俯首听命，是万里河山里的独尊，那可比百分之三百大上万万倍了。所用手段当然极其惨烈。
后宫中女人的争斗不能像帝王争江山那般“光明正大”地杀个尸骨成山、血流成河。但为达目的，也都不择手段。
这些手段中，有一种叫“妇人媚道”，史书中屡见不鲜，比如《史记·外戚世家》中写汉武帝的皇后陈皇后被废——
“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
陈皇后便是成语“金屋藏娇”的主角陈阿娇，汉武帝先娶陈阿娇，立为后，后被废，打入长门冷宫。
原因是她“挟妇人媚道”，此次废后事件株连三百多人，长安城中死人无数。
后世史书中“妇人媚道”这几个字也常出现，骆宾王为徐敬业写《讨武曌檄》，便说武则天“掩袖工馋，狐媚偏能惑主”。
武则天诬陷王皇后，也是说王皇后“挟媚道”，弄死了王皇后。
一般人，甚至包括最初的一些大学者，把这个“妇人媚道”理解为“房中术”，大概以为后妃在床上有什么神奇的本事，导致帝王五迷三道，沉溺而不能自拔。
因为绝大多数时候，人们都只用媚的一个意思，逢迎取悦，比如谄媚，当然也可以玩得花一点，具有诱惑力，就叫“媚惑”，即魅惑。
但，“妇人媚道”得“媚”，却不是这个意思。
史料的佐证，我们稍后再讲，先说几个故事。
金庸武侠小说《天龙八部》中，阿紫爱乔峰而不可得，辽国皇帝耶律洪基的妃子欲助耶律洪基俘获乔峰，她便对阿紫编故事说，要男人一心一意爱一个女子，得用点手段，辽皇之所以独爱自己，是因为自己跟一个和尚大师求得了一种圣水，在特定情况下给辽皇服下，从此辽皇只爱她一人。
阿紫信了，讨到了这药，偷偷给乔峰服下，结果乔峰中毒被抓。
所谓“圣水”，不过是毒药。
这女人用的手段，就可以叫“媚道”。
蒲松龄《聊斋志异》里写一个叫孙生的，娶了一房美貌的妻子，这女人不知何故，非常讨厌这男人，但那时候嫁人由不得自己。她便有了自己的打算，自从嫁过去，便“为穷袴，多其带”。
“为穷袴”，是《汉书》里的故事，说是汉武帝托孤的权臣霍光将女儿嫁给汉昭帝为皇后，霍光想让皇帝专宠皇后，早生儿子，以传天下。皇后呢便命宫中凡是女性，为穷绔，多其带。即统一服装，这种穷绔（即裤）有前后挡，跟当时流行的襦裙不一样，可以理解为紧密的连裆裤，那时的贫苦百姓才穿这种长裤。
“多其带”，即裤带系了好多条。
如此一来，皇帝即便想临幸别人，一无婀娜性感之态吸引，皇帝性趣不高，二来也很不方便。算是一种物理隔绝防御法。
那位孙生的妻子，在这个六字方法上又加了一层保险，浑身都缠着带子，想脱我衣服？不可能。
她婚后拒不与孙生同塌而眠，连对他看一下笑一下都不愿意。
孙生多次尝试与她同房，皆不成功。后来夫妻二人干脆分床而居，一个多月，孙生竟没碰到妻子一下。
孙生有个同学，出了一个馊主意。他给了孙生一包迷药，孙生偷偷下在酒里，夜半寂寞，妻子喝了酒去睡了。孙生偷偷上床，层层断其缚结，妻子虽然发觉，却无力抵抗，也不能说话，任其轻薄而上。
这次之后，妻子上吊自杀不成，夫妻二人却形同陌路，相互之间避道而行，不对视，不说话。
过了四五年仇敌般的日子。可把孙生父母愁坏了。
后来，孙生的母亲遇见了一个老尼姑，这老尼姑说好办，我为你厌之（一种巫术）。
老尼让孙生之母买了一帧春宫图，她把图中的人剪下来，与三枚针、一撮艾草一起用白纸包起来，纸上画了一堆蚯蚓。
而后，等孙生妻子外出，便偷了她的枕头，把那纸包塞了进去，放回原处。
当晚，这妻子就温柔地角孙生的小名，说了一些孙生从没听到过的温柔话。
但两人仇视已久，孙生对妻子的讨厌无以复加，根本不理会。孙生之母第二日劝谕儿子，但孙生一听妻子之名，便勃然大怒，切齿恨恨。母亲骂他，他也不理。
老尼又如前法给孙生的枕头里也塞了东西。
母亲当晚强令儿子睡觉，自己在屋外偷听，刚开始两人尴尬不语，时而咳嗽，缓解尴尬，反正都睡不着。后来便在一床之上，唧唧私语，嬉笑吃吃。
后来，孙生夫妇生了一男两女，琴瑟和谐，十余年竟然都没吵过架。
这老尼姑用的方法，其实就是“妇人媚道”。
《红楼梦》里赵姨娘贿赂马道婆，让着婆子算计王熙凤和贾宝玉，马道婆掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”（第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》。）
这种法子，民间迷信者也多用。至于《太平广记》《平妖传》等志怪之书，无不大讲特讲，要么用图画、人偶，附以人之姓名、衣冠、生肖等，做“射刺”，比如用箭射、用针刺人偶，即便不知道生日也无妨，偷人家的贴身衣服或者头发、指甲之类的附诸其上也可以。（《封神演义》里陆压扎草人射死了赵公明就是用这个法子。）
这等同于谋杀。目的很恶毒了。
“妇人媚道”的目的，则是“厌媚”，即使人失宠遭殃，或者让自己独自承受恩宠。
但同样的遭人嫉恨。
西方宫廷中女性的斗争之法，跟中国此类方法也大差不差。
小说、志怪之书中的这类内容，实则是学习历史书里的故事，倒也不是一味地瞎编乱造。
汉武帝的陈皇后之所以因“妇人媚道”而被废，《汉书》里把原因说得很明白，“皇后失序，惑于巫”。
意思是陈皇后坏了规矩，用巫术来求宠。
汉代宫廷里这种事非常多，汉成帝的许皇后眼见宠爱衰减，后宫新宠却越来越多，于是与她的姐姐许谒等人行妇人媚道，诅咒后宫怀有身孕的女人和大将军王凤等人，事情败露，当然被处死了。（见《汉书·外戚传》。）
其实她们跟阿紫一样，都是被骗的，班固就说陈皇后心中害怕，因为宠爱日衰，结果一个穿楚服的女巫，说他有办法令皇上回心转意，昼夜祭祀，还得吃丹药。
最终把自己作死了。
这也难怪，自古以来，这种人都是善于骗人的，连秦始皇都受欺骗，最终一怒之下坑人焚书，后宫中内心焦虑害怕又想争宠得好处的女人，就更别说了。
但无论如何，“妇人媚道”跟床上的事没半分关系，就是因为皇帝不上床，才要用“媚道”，假如皇帝天天来，天天上自己的床，反而用不着媚道了。
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