画哥解读论语：
子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
孔子说：“孟公绰担任晋国的赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”
孔子谈用人之道 。儒家的用人一向不主张求全责备，而是人尽其才，用人之长，避人之短。没有十全十美的全才，但是有不会识别人才的领导，所以会用人的领袖就是集众人之所长，让所有人的长处，优势，力量拧成一股绳，成就一件事。
孔子说孟公绰这个人可以担任晋国的赵，魏两家的家臣，他的能力胜任这个职位没有任何问题，晋国是大国，赵氏，魏氏都是晋国的大夫，做他们的家臣，肯定是只负责一个方面的事务，而滕薛两国都是小国，做这个小国的大夫，是需要负责很多的事情，里外都得应付，对于孟公绰这个人来说就有难度，因为这个人他为人廉洁，也不喜欢阿谀奉承，做事讲究条理规则，他不搞职场竞争那一套，您让他去里面侍候一堆人马，肯定不适合他。换到现代来说，也就是一个人可以做大公司上市公司的中层管理人员，要换到小公司来做高管，核心人物，他一定适应不了。这是一个道理，大公司分工明确，程序条理清晰，岗位职责细化，但是小公司为了省成本，省人力，什么事情都得抓，在大公司工作过的人，到小公司就会水土不服。所以什么人就把他用到什么岗位上，负责什么事情，就能发挥这个人的最大价值，反之，如果用错了，明明是千里马，反而被搞成一只病猫。
一个家庭里，真正的贤内助，也是懂得如何使用人的优点，长处。并非所有的男人都有大局观，都能打江山，有的男人就是心细如发，他不擅长人际关系，那么这个时候您就得让他管理杂事琐事，您喜欢冲锋陷阵，跟各种人斡旋交往，这个时候就负责搞外联，搞业务，把后端所有的事交给男人去做，比如有的妈宝男，他就是在父母的溺爱和庇护下长大的，他自小到大没有主见，也没有独自拿过主意处理过什么事情，您突然让他担起一家之主这个角色，他拿什么来适应？所以很多的妈宝男结婚了还是会回到妈妈的庇护伞下不肯出来，这个时候，您作为女主人，就得担起这个职责，站出来为家庭掌握大的方向，大事小情您来决定，所以我说真正的大女主才能和妈宝男和谐的组建家庭，您也没有能力没有这个胆识，那这家子就彻底没有主心骨了，当然婚姻就是他妈说了算，小家里就一地狗血，鸡飞狗跳的生活。
要想有长期稳定的婚姻生活，一定是发挥了每个人身上的优点，用人之长，补己所短，而不是非把这个人用到什么位置 ，他明明没有这个能力，您偏偏要把他架上去，就像顺治皇帝一样，最后只能被逼出家。他明明不喜欢当王，您非要把他拱到王位上去，他喜欢唯我独尊，您偏偏要处处贬低他，所以这个人最后只能被逼离开这个家。搞定家庭，本质是识别每个人身上的优势，然后顺势而为，让他做他擅长的，处在喜欢的位置上，有的男人他就不喜欢溜须拍马，请客送礼，您就不能逼他去搞人际关系，让他多学习，搞技术，搞后端内务，还有的男人他天生就享受吃喝玩乐，有事没事就组局，您就让他去搞业务拉单子，您要搞懂人的优点，长处，自然就搞好了家庭。
总之，不管是搞公司，还是经营家庭，只要做到了人尽其才，就不可能不发达，不兴旺。
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