载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌夫？明白四达，能无为乎？

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生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
[译文]
肉体和灵魂要保持合而为一，大概能够做到不相分离吧？专一精神以达到守柔状态，大概能够像婴儿一样吧？清除污垢以保持心灵的清明，大概能够不犯错误吧？爱民治国，大概能够不去使用巧智吧？说话做事的时候，大概能够安居于柔雌的状态吧？明白通达，大概能够做到清静无为吧？
圣王帮助万物繁殖、生长，养育了万物却不据为己有，帮助了万物却不求回报，使万物得以顺利生长却不做他们的主宰者，这就是高尚的品德。
[感悟]
本章主要内容是针对君主个人而言，要求君主做到行神合一、去智反愚、安雌守柔，清净无为等。
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如果能足够遵守以上原则，就是具有〝贤德〞的圣王。
我觉得老子主张的愚民思想不是很适合我们现代。虽然当时他是站在全人类的的利益之上，觉得愚笨一点利于社会安定，太过聪明会太过奸诈。
品德好又聪明的人才，才更加有利于国家的发展。所以我们不应该是愚民思想，而应该是培养品德好又聪明的德才兼备之人。
老子提倡的:圣王帮助万物顺利生长却不做他们的主宰，这就是高尚的品德，他这个说法我很认同。任何时代，任何地方，大公无私的高尚品德，都是最令人敬仰的。