历代正义
从古代哲学家的思想到今天对正义的各种解释，正义的概念随着时间的推移而不断变化。例如，人们可能会认为一个公正的社会就是每个人都能自由地生活，不受他人过多干涉，或对出现的问题发表自己的意见。
或者，当想到司法制度时，人们可能会想象一个法庭，由法律决定对被证明有罪的罪犯进行怎样的惩罚才是适当的，这可能就是你心目中的正义。
今天，当我们听到 "社会公正 "这个词时，人们可能会想到社会中的平等机会。
再来看看2000 多年前的哲学家柏拉图和亚里士多德是如何看待正义的，他们的观点与我们今天的观点有所不同。
在《理想国》一书中，柏拉图探讨了如何创建一个更加公正的社会。在柏拉图看来，正义是灵魂的一种状态，是一种美德。
对柏拉图来说，正义并不一定是我们用来制定公正法律的框架，正义主要来自人的内心。如果你是一个公正的人，你就能帮助创造一个公正的社会。
是什么促使一个人像他所描述的那样公正地生活呢？
柏拉图认为，正义的美德是美好生活的关键部分。如果你想象柏拉图列出了一份美好生活的基本要素清单，正义肯定会是他的答案之一。
在他的理想社会中，哲学家国王将进行统治，防止情绪化的民众受到过多控制。在这里，对我们今天的许多人来说，国王听起来就像是正义的反面，那么柏拉图是如何看待国王的呢？
柏拉图认为，君主为所有人的最佳利益行事，远比公民出于自己的私心行事要好得多。他还担心社会内部的分裂，因此他希望私有财产和家庭能够共同拥有。社会将不再是我的家庭和我的东西，而是一个大家庭，无需拥有自己的东西。
人们也许会问，柏拉图的这个建议是怎么想的？
要理解他的想法，我们必须看到，柏拉图看待公正的方式与当今的你我不同。他认为正义是促进个人的和谐与结构，他有关于理想社会如何运作的想法。
柏拉图并不一定认为个人需要我们在想象当今社会的公正生活时所想到的那种自由。
即使在工匠、战士和统治者等阶层中，柏拉图也提出要有适当的分工和责任，以保持社会的和谐与公正。
虽然在现代人听来这并不平等，但许多人仍然认为《理想国》是柏拉图对理想社会信念的重要探索。
亚里士多德《政治学》的某些部分也让人们觉得不太公平，他宣扬男性比女性更有领导才能的观点。他还想方设法为当时的奴隶制辩护。这两个主题都与人们当前对正义和平等权利的理解背道而驰。
他没有像柏拉图那样将哲学家国王视为理想的解决方案。相反，他描述了各种真正的政府形式。亚里士多德认为，真正的政府形式是那些由一个人、少数人或许多人为了共同利益而治理的政府。
他反对以私人利益或财富积累为治理基础的政府。他认为，如果统治者在治理国家时不考虑共同利益，真正的政府形式可能会退化为不那么公正的政府形式。
在消除家庭单位和私有财产等问题上，他不同意柏拉图的观点。不过，他并不认为正义就是人人各取所需。相反，他希望建立一个人人各得其所的社会。
他认为，美德应该得到奖赏，邪恶应该受到惩罚。这听起来可能比较熟悉，因为我们现行的司法制度就是采用这种惩罚方式。
两位哲学家都认为，正义是人类应该追求的目标，正义是美好生活的重要组成部分。
今天人们发现，与现代社会正义的愿景相比，他们理想中的社会缺乏机会平等和公平待遇等关键要素。
在柏拉图看来，正义是灵魂的条件，是一种美德。正义旨在促进个人的和谐与结构，进而促进社会的和谐与结构。在柏拉图的理想社会中，私有财产和家庭单位将由国家共同持有，而国家最好由哲学家国王统治，他们将非常了解如何促进正义。
亚里士多德不同意取消私有财产和家庭单位。不过，他同意柏拉图的观点，即正义是美好生活的重要组成部分。亚里士多德认为，真正的政府形式是一个人、少数人或许多人为了共同利益而进行治理的政府。他认为，正义主要是指人们得到他们应得的东西。
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