《易经》:追求十年磨一剑的人,如何应对下坡路和低谷时期?|下坡路|十年磨一剑|孔子|易经|贞凶|贞吉

追求十年磨一剑的人如何应对下坡路和低谷逆境？
《六十耳顺——从汉字本义的角度解读易经第五爻》【屯卦第

五爻原文】屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
【逐字解读】
所以，屯其膏：竭尽全力地做积累、打基础（屯），而且是背地里暗自非常深入地下苦功夫（其膏）。
所以，小，贞吉：对于必须从独立、具体、细节角度考虑问题的项目而言（小），必将大获成功（贞吉）。
所以，大，贞凶：对于必须从大局长远趋势等综合角度考虑问题的项目而言（大），将来只能是瞎忙活，甚至是帮倒忙（贞凶）。
【完整释义】
屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
背地里竭尽全力地下苦功夫做积累、打基础（屯其膏），对于必须从独立、具体、细节角度考虑问题的项目而言，必将大获成功（小，贞吉）；对于必须从大局长远趋势等综合角度灵活考虑问题的项目而言，只能是瞎忙活，甚至是帮倒忙（大，贞凶）。
【点评】
46屯卦性格的人，骨子里是震、是4，是追求极致和细节的人，也是容易偏激、走极端的人；行为上是坎、是6，是对外界需求非常敏感、洞察力非常好的人，也是虚荣、死要面子的人；所以，这类人的天性是：对外在的

每一个细节都要追根溯源，做到极致。
这类人，如果赶上的是非常具体、专业、单一、独立性很强的项目，往往会产生十年磨一剑的效果，厚积薄发、大器晚成，成为吃得苦中苦方为人上人的人。反之，则必然是个不讲分寸、火候的人，事倍功半且苛刻过分，甚至死缠烂打、胡搅蛮缠、不可理喻。现实的工作生活中，必须灵活应对，必须从大局整体、大趋势的角度看问题的需求还是非常多的，所以，这类追求十年磨一剑的人还是非常容易遭遇低谷逆境和走背字的。
遇到低谷逆境该怎么做呢？这就是学会积极无为。积极无为，就是只在最适合自己且最需要自己的时候顺势而为。其他环境下，一概收心，一概抑制自己按照本能发展的天性，如此才能保证自己不犯新的错误。不犯新错，遇到特别适合自己的环境还能应运而生，这才是每个人走出低谷、困境、倒霉不

顺的最高智慧。
对于这类追求十年磨一剑的人而言，最适合且最需要自己的环境是什么呢？这就是“屯其膏，小，贞吉；大，贞凶”。即，一、必须是背地里下苦功夫做积累、打基础的需求（屯其膏）；二、必须是需要从具体细节深入且非常独立的项目（小，贞吉）；三、还绝不能是涉及灵活应变和大局整体等综合性需求的项目（大，贞凶）。此三者缺一不可，这种情况下，才是追求十年磨一剑者最容易大显身手、应运而生的环境。
退休，意味着人生开始走下坡路了，所以，与遇到低谷逆境一样，必须学会积极无为。老子讲的“积极无为”就是孔子讲的“六十耳顺”。“耳顺”的核心就是：在人生遇到低谷逆境和走下坡路的时候，必须学会无条件的接受，然后只在最适合且最需要自己的环境下顺势而为。
“群经之首，大道之源”，无限的智慧皆出于此。
宇宙万物必有其理，但我们的智慧和经验还不足以找到它的原

理。
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易经揭示了最基本的规律。无论宇宙中有多么神秘的事物，当我们有足够的智慧去理解它们时，它们就会变得平凡，最平凡，也很简单。
自从伏羲以来，易经得到了很多人的发展和补充。在夏朝叫作《连山》易，在商朝叫作《归藏》易，可惜都已失传了。
到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辞，定名为《周易》，这就是我们今天所看到的易经。
最后完成《易经》的是孔子，作为世界十大文化名人之一的孔圣人，有一句话是发人深省的，他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
他认为50岁学习易学还不算晚，那时他已经50多岁了，孔子反复读易学，“居在席，行在囊”，甚至把穿竹简的牛皮绳弄断了三次。
《易经》是用文言文写成的，很多人读不懂，那么不妨来看看这本彩绘全译全解的《易经》。书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，方便学习古人智慧。