hi，我是胖胖。
最近，胖胖在留言区看到了一些有趣的评论。
因为我之前提到了现在一些个体意志的丧失和一些行业的现象，那结果有人评论说，“你们这群怨妇，又不是没饭吃，为什么要把问题放大看，专门挑毛病？这是阴暗自私贪婪的表现。”
还有人说，“以前连饭都吃不上，现在能吃饱已经不错了，你们就知足吧，别把一点问题说得天那么大，反正有饭吃不就行了吗？”
乍一听，这种观点似乎有点道理——饭能吃饱了，知足常乐嘛。
但细想之下，其实这不就是一种典型的“双标思维”。
互联网经典的驰名双标
什么叫驰名双标呢？
之前我在网上看到一串经典的双标人的雷人语录：
“饭都吃不上了，还关心这个干啥？”
“都吃得上饭了，还关心这个干啥？”
“某某公司领导的本意是好的，是下面的人执行歪了。”
“下面的人也没办法，毕竟是公司领导要求的。”
“太平洋又没加盖，有问题就滚出去！”
“你一个外地人，凭什么指指点点？”
“你能想到的，领导想不到吗？”
“领导这么大，哪儿能面面俱到？”
这些评论的意思无非就是：
生活本来就这样，老百姓折腾啥？
你就消停点儿，别折腾出什么乱子，别影响到我的退休金就行了。
你说事实，它们找借口；
你讲道理，它们说你“太大惊小怪”。
好像它们只要能吃饱饭，其他一切问题都不该提、不该想。
但问题来了，它们的观点看似岁月静好，难道真的有道理吗？
好像表面上有些道理，但实质上，却是在回避本质问题。
最近，只要我写点文章，底下这种“岁月静好”的声音就特别多，言下之意就是：
“别把矛头对准社会规则，问题是周期性的，不是规则有问题。别老挑现在的问题说，小题大做”
那我归纳了一点就是，别影响我拿退休金，别影响我收钱。
牲口和畜生才会说只要吃饱就满足了
那胖胖来谈谈我对这些声音的一个看法，我的一点想法。
这种逻辑就类似于冬天突然降温，从10度降到零下10度，你说冷了，它们会回应：
“冷又怎么样？你又不会冻死。”
或者天阴了，你说要收衣服，它们会说：
“不就是阴天嘛，为什么要收衣服？”
你游泳过河，水位突然升到脖子，它们会说：
“水位不过高了一点嘛，你又没淹死。”
这些话表面上好像有道理，但实际是在轻描淡写，避重就轻替现实中一些现实问题甩锅，告诉你这一系列不是大环境造成的，而是你们这些怨妇自己造成的，或是周期性的一种常态。
这类声音，尤其是“岁月静好派”，表面上没什么问题。
它们只不过是想过个安稳的日子，菜涨价了也能安慰自己说：“涨价又怎么样？我还买得起。”
油脏了一点，它们说：“每个地方都有问题，脏一点不算什么，能喝就行。”
看似合理，但问题是，它们根本没有直面现实，无法从这些春江水暖现象中看到更深的危机。
它们只看到局部、片面的事实，却通过自我安慰掩盖了背后的隐患。
其实，即便是没上过学的老太太，胖胖这里没有歧视的意思啊，像她们每天去菜市场买菜、逛街、聊房租、问工作、感受物价的变化，根据体感心里都很清楚现在的一些现状和问题。
它们这些人知道有饭吃没错，问题是，吃的是什么饭？
是简单糊口还是有营养的饮食？
我们不能只满足于有饭吃，难道吃土也能叫有饭吃吗，对吧？
牲口和畜生才会说只要吃饱就满足了，但我们是人，人追求的是尊严平等、独立的灵魂和个体意志，那这才是人与畜生的区别。
那有人说“有饭吃就行了”这种观点，本质上是个伪命题。
那打个比方，一样米养百样人，狗有人喂饭吃，自然可以摇着尾巴，汪汪叫了。
它们在为部分问题无逻辑洗地
所以我就感觉啊，就是看现在出现的一些问题写出来其实是好事，虽然声音挺刺耳，但是都是根据自己体感下写出来的真话实话，真情实感，虽然我们现在还有饭吃，但谁能保证未来就不会有没饭吃的一天呢？
虽然我们现在还有饭吃，但是不是吃饭成本变高了？
那把现在吃饭的成本越来越高搁置一边，饭虽然还能吃到，也要预防这个未来随时随地可能会处在这个没饭吃或者要吃不饱的状态，那吃得饱、吃得好、吃得舒心放心，这是完全不同的感觉。
你总不能说，天天吃树皮、啃野果子也算有饭吃吧？
这些人就好像在告诉你，只要活着就该满足，别抱怨太多，别提什么生活质量。
甚至有人会反驳说：“你又不是吃不起肉，还抱怨什么？你没饿死已经不错了，瞎吐槽什么？”
这种言论真的是很双标。
那些自认为安全、日子过得去的人，轻飘飘地说“你们知足吧”，好像眼前的困境根本不存在，好像未来永远不会有危机降临。
其实他们不过是劝你“安于现状”，接受这个被包装成“岁月静好”的现实，告诉你别再质疑，社会规则是不可动摇的。
它不是一个人在说，也不是两个人在说，而是许多人都在传播。
它们想让你接受现状，告诉你作为一个普通人，应该对周围的大环境习以为常，不要抱怨，更不要有独立思考的意识。
你仔细想想，这种声音是不是让你觉得无论问题多严重，都必须永远闭嘴，不要质疑社会规则，你们就只能跪。
那不管你跪在玻璃渣上，草地上，还是软垫子上，跪就是跪，别要求太多。
它们希望你开开心心、安安静静地接受，不要说出问题就好。
接着让你成为温水中的青蛙，安于现状，直到水温逐渐升高，最后无力自救。
说到底，这本质上是在为不合理的大环境在强行洗地，是在剥夺你质疑和改变的声音。
所以它们有一些问题，就是它们一旦自己生活无忧，退休金够花了，就变得对社会上的问题漠不关心。
它们看到其他人生活艰难，却总是觉得“只要铁拳没砸到我身上，那就不是我的事”。
它们甚至会告诉那些受苦的人，“你还有饭吃呢，已经很好了，别再抱怨了”，好像只要自己不挨饿，所有的苦难都可以被忽视。
这种逻辑其实很荒谬。
而且它们还总是和过去比，说“我们以前连饭都吃不上，现在已经很好了”。
那如果真要比烂，那你们为何不干脆拿五千年前的人来比较？
那时候人们住在山洞里，跟动物没多大区别。
对吧？既然是比烂逻辑，它们为什么不继续住山洞，和猴子一起生活呢？
当我们只盯着过去的苦难，而不去追求更好的未来，甚至要求老百姓在困境中保持乐观，这是对现实的逃避，洗地。
你像房地产危机，各种爆雷，各行业降薪等。
它们觉得这些事情和自己无关，因为自己没有买过房子，是分配的，工资也没降，那别人的苦难就是不值得同情的。
在这种心态下，它们选择自我麻痹，甚至主动营造一种岁月静好的氛围，忽视根本的问题。
只要自己能勉强过得去，社会的规则、经济的大环境就无所谓了。
即便有人工作清零、收入清零、机会清零的声音传来，它们也不关心。
它们可能会继续认为，只要自己还能吃得饱，其他问题都不重要。
写到最后
那胖胖一直有一种观点，就是人应该是以一种动态的视角来看待问题。
不能因为当前的情况还可以得过且过，就忽略可能会即将到来的危机。
那我觉得必须在危机尚未完全显现时，争取自己对问题的看法，并争取自己的发声权。
要知道，当水已经淹到脖子，还是可以自救的。
当然也不能仅仅因为船体倾斜了，就觉得自己没事。
船已经倾斜，意味着它有可能在沉没，应该想办法自救，而不是仅仅满足于“船还在”。
那如果对即将可能发生的危机掉以轻心，那最终你可能会随着船一起沉没。
那你是否真的无辜？
无论是被代替还是明知道船要沉却仍然不采取行动，每个人都要为自己的选择负责。
看到一些评论后，我已经懒得争辩，因为争论无休无止，永远喋喋不休说不完，解决不了问题。
每个人有自己的判断，得用自己逻辑认清这个事物的本质，而很多的社会规则就是要让人每人都工作，因为资本不养闲人，要是资本家嫌你没有价值，那你就是罪过的。
所以就是说，你从这个事实的本质，你要看清楚他们这些资本家的嘴脸，到底它的这个本质是什么，对不对？
那且不说对未来怎么看，因为未来还没发生，但是就现在每个人凭自己或者身边人的体感去感受，如果大家的体感都不太劲，还说“挺好”的人，明显是在掩耳盗铃。
即使你现在保住了工作，维持现金流，老话说得好，“饱带干粮，暖带衣”，还是要避免盲目投资和胡乱创业，或者起码可以先发展自己的兴趣爱好，认清现状，尽可能给自己设立安全网。
就当自己的那艘船要沉了，你可不可以给自己套个游泳圈，套个救生衣呀？
而不是说现在挺好，我挺安全，你放心吧。
最重要的还是要看清本质，不要被牵着鼻子走，不要砖家指哪你就指哪，砖家说好你就跟着叫好，砖家又不会给你退休金。
我在网上短视频经常看到的一些无良的砖家，其实是画了无数个大饼，挖出了无数个无底洞，就想继续再骗牛马入坑，然后用牛马去填这个坑，那胖胖还是那句话:
砖家鼓励的你就千万别做，砖家反对的你就一定要反着照做，砖家让你买房你就千万别买，砖家让你去创业你就千万别创，所以呢，你就跟着砖家语录去避坑，一避一个准。
至于开头说的那些人，我也可以理解。
如果还是这种粉饰状态，我估计最终不免各种的求上得中，求中得下，求下不得，求不翻船，最后它们一定会翻船。
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